○牛弘
牛弘，字里仁，安定鹑觚人也，本姓裛氏。祖炽，郡中正。父允，魏侍中、
工部尚书、临泾公，赐姓为牛氏。弘初在襁褓，有相者见之，谓其父曰：“此儿
当贵，善爱养之。”及长，须貌甚伟，性宽裕，好学博闻。在周，起家中外府记
室、内史上士。俄转纳言上士，专掌文翰，甚有美称。加威烈将军、员外散骑侍
郎，修起居注。其后袭封临泾公。宣政元年，转内史下大夫，进位使持节、大将
军，仪同三司。开皇初，迁授散骑常侍、秘书监。弘以典籍遗逸，上表请开献书
之路，曰：
经籍所兴，由来尚矣。爻画肇于庖羲，文字生于苍颉。圣人所以弘宣教导，
博通古今，扬于王庭，肆于时夏。故尧称至圣，犹考古道而言；舜其大智，尚观
古人之象。《周官》外史掌三皇五帝之书，及四方之志。武王问黄帝、颛顼之道，
太公曰：“在《丹书》。”是知握符御历，有国有家者，曷尝不以《诗》、《书》
而为教，因礼乐而成功也。昔周德既衰，旧经紊弃。孔子以大圣之才，开素王之
业，宪章祖述，制《礼》刊《诗》，正五始而修《春秋》，阐《十翼》而弘《易》
道。治国立身，作范垂法。及秦皇驭宇，吞灭诸侯，任用威力，事不师古，始下
焚书之令，行偶语之刑。先王坟籍，扫地皆尽。本既先亡，从而颠覆。臣以图谶
言之，经典盛衰，信有徵数。此则书之一厄也。汉兴，改秦之弊，敦尚儒术，建
藏书之策，置校书之官，屋壁山岩，往往间出。外有太常、太史之藏，内有延阁、
秘书之府。至孝成之世，亡逸尚多，遣谒者陈农求遗书于天下，诏刘向父子雠校
篇籍。汉之典文，于斯为盛。及王莽之末，长安兵起，宫室图书，并从焚烬。此
则书之二厄也。光武嗣兴，尤重经诰，未及下车，先求文雅。于是鸿生巨儒，继
踵而集，怀经负帙，不远斯至。肃宗亲临讲肄，和帝数幸书林，其兰台、石室，
鸿都、东观，秘牒填委，更倍于前。及孝献移都，吏民扰乱，图书缣帛，皆取为
帷囊。所收而西，裁七十余乘。属西京大乱，一时燔荡。此则书之三厄也。魏文
代汉，更集经典，皆藏在秘书、内外三阁，遣秘书郎郑默删定旧文。时之论者，
美其朱紫有别。晋氏承之，文籍尤广。晋秘书监荀勖定魏《内经》，更著《新簿》。
虽古文旧简，犹云有缺，新章后录，鸠集已多，足得恢弘正道，训范当世。属刘、
石凭陵，京华覆灭，朝章国典，从而失坠。此则书之四厄也。永嘉之后，寇窃
竞兴。因河据洛，跨秦带赵。论其建国立家，虽传名号，宪章礼乐，寂灭无闻。
刘裕平姚，收其图籍，五经子史，才四千卷，皆赤轴青纸，文字古拙。僣伪之盛，
莫过二秦，以此而论，足可明矣。故知衣冠轨物，图画记注，播迁之余，皆归江
左。晋、宋之际，学艺为多，齐、梁之间，经史弥盛。宋秘书丞王俭，依刘氏
《七略》，撰为《七志》。梁人阮孝绪，亦为《七录》。总其书数，三万余卷。
及侯景渡江，破灭梁室，秘省经籍，虽从兵火，其文德殿内书史，宛然犹存。萧
绎据有江陵，遣将破平侯景，收文德之书，及公私典籍，重本七万余卷，悉送荆
州。故江表图书，因斯尽萃于绎矣。及周师入郢，绎悉焚之于外城，所收十才一
二。此则书之五厄也。后魏爰自幽方，迁宅伊、洛，日不暇给，经籍阙如。周氏
创基关右，戎车未息。保定之始，书止八千，后加收集，方盈万卷。高氏据有山
东，初亦采访，验其本目，残缺犹多。及东夏初平，获其经史，四部重杂，三万
余卷。所益旧书，五千而已。今御书单本，合一万五千余卷，部帙之间，仍有残
缺。比梁之旧目，止有其半。至于阴阳河洛之篇，医方图谱之说，弥复为少。臣
以经书自仲尼已后，迄于当今，年逾千载，数遭五厄，兴集之期，属膺圣世。伏
惟陛下受天明命，君临区宇，功无与二，德冠往初。自华夏分离，彝伦攸斁，其
间虽霸王递起，而世难未夷，欲崇儒业，时或未可。今土宇迈于三王，民黎盛于
两汉，有人有时，正在今日。方当大弘文教，纳俗升平，而天下图书，尚有遗逸，
非所以仰协圣情，流训无穷者也。臣史籍是司，寝兴怀惧。昔陆贾奏汉祖云“天
下不可马上治之”，故知经邦立政，在于典谟矣。为国之本，莫此攸先。今秘藏
见书，亦足披览，但一时载籍，须令大备。不可王府所无，私家乃有。然士民