淮、济之精也。狼一星，在东井东南。狼为野将，主侵掠。色有常，不欲变动也。
角而变色动摇，盗贼萌，胡兵起，人相食。躁则人主不静，不居其宫，驰骋天下。
北七星曰天狗，主守财。弧九星在狼东南，天弓也，主备盗贼，常向于狼。弧矢
动移，不如常者，多盗贼，胡兵大起。狼弧张，害及胡，天下乖乱。又曰，天弓
张，天下尽兵，主与臣相谋。弧南六星为天社。昔共工氏之子句龙，能平水土，
故祀以配社，其精为星。老人一星在弧南，一曰南极。常以秋分之旦见于丙，春
分之夕而没于丁。见则化平，主寿昌，亡则君危代天。常以秋分候之南郊。
柳南六星曰外厨。厨南一星曰天纪，主禽兽之齿。
稷五星在七星南。稷，农正也。取乎百谷之长，以为号也。
张南十四星曰天庙，天子之祖庙也。客星守之，祠官有忧。
翼南五星曰东区，蛮夷星也。
轸南三十二星曰器府，乐器之府也。青丘七星在轸东南，蛮夷之国号也。青
丘西四星曰土司空，主界域，亦曰司徒。土司空北二星曰军门，主营候豹尾威旗。
自摄提至此，大凡二百五十四官，一千二百八十三星。并二十八宿辅官，名
曰经星常宿。远近有度，小大有差。苟或失常，实表灾异。
天汉，起东方，经尾箕之间，谓之汉津。乃分为二道，其南经傅说、鱼、天
籥、天弁、河鼓，其北经龟，贯箕下，次络南斗魁、左旗，至天津下而合南道。
乃西南行，又分夹匏瓜，络人星、杵、造父、腾蛇、王良、傅路、阁道北端、太
陵、天船、卷舌而南行，络五车，经北河之南，入东井水位而东南行，络南河、
阙丘、天狗、天纪、天稷，在七星南而没。
○天占
《鸿范五行传》曰：“清而明者，天之体也，天忽变色，是谓易常。天裂，
阳不足，是谓臣强，下将害上，国后分裂，其下之主当之。天开见光，流血滂滂。
天裂见人，兵起国亡。天鸣有声，至尊忧且惊。皆乱国之所生也。”
汉惠帝二年，天开东北，长三十余丈，广十余丈。后有吕氏变乱。
晋惠帝太安二年，天中裂。穆帝升平五年，又裂，广数丈，并有声如雷。其
后皆有兵革之应。
○七曜
日循黄道东行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春，
行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。行以成阴阳寒暑之节。是故《传》
云：“日为太阳之精，主生养恩德，人君之象也。”又人君有瑕，必露其慝，以
告示焉。故日月行有道之国则光明，人君吉昌，百姓安宁。日变色，有军军破，
无军丧侯王。其君无德，其臣乱国，则日赤无光。日失色，所临之国不昌。日昼
昏，行人无影，到暮不止者，上刑急，下人不聊生，不出一年，有大水。日昼昏，
乌鸟群鸣，国失政。日中乌见，主不明，为政乱，国有白衣会。日中有黑子、黑
气、黑云，乍三乍五，臣废其主。日食，阴侵阳，臣掩君之象，有亡国，有死君，
有大水。日食见星，有杀君，天下分裂。王者修德以禳之。
月者，阴之精也。其形圆，其质清，日光照之，则见其明。日光所不照，则
谓之魄。故月望之日，日月相望，人居其间，尽睹其明，故形圆也。二弦之日，
日照其侧，人观其傍，故半明半魄也。晦朔之日，日照其表，人在其里，故不见
也。其行有迟疾。其极迟则日行十二度强，极疾则日行十四度半强。迟则渐疾，
疾极渐迟，二十七日半强而迟疾一终矣。又月行之道，斜带黄道。十三日有奇在
黄道表，又十三日有奇在黄道里。表里极远者，去黄道六度。二十七日有奇，阴
阳一终。张衡云：“对日之冲，其大如日，日光不照，谓之暗虚。暗虚逢月则月
食，值星则星亡。”今历家月望行黄道，则值暗虚矣。值暗虚有表里深浅，故食
有南北多少。月为太阴之精，以之配日，女主之象也。以之比德，刑罚之义。列
之朝廷，诸侯大臣之类。故君明则月行依度，臣执权则月行失道。大臣用事，兵
刑失理，则月行乍南乍北。女主外戚擅权，则或进或退。月变色，将有殃。月昼
明，奸邪并作，君臣争明，女主失行，阴国兵强，中国饥，天下谋僣。数月重见，
国以乱亡。
岁星曰东方春木。于人五常，仁也；五事，貌也。仁亏貌失，逆春令，伤木
气，则罚见岁星。岁星盈缩，以其舍命国。其所居久，其国有德厚，