◎律历中
夫历者，纪阴阳之通变，极往数以知来，可以迎日授时，先天成务者也。然
则悬象著明，莫大于二曜，气序环复，无信于四时。日月相推而明生矣，寒暑迭
进而岁成焉，遂能成天地之文，极乾坤之变。天数五，地数五，五位相乘而各有
合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，所以成变化而行鬼神也。
乾之策二百一十有六，坤之策一百四十有四，凡三百六十，以当期之日也。至乃
阴阳迭用。刚柔相摩，四象既陈，八卦成列，此乃造文之元始，创历之厥初者欤？
洎乎炎帝分八节，轩辕建五部，少昊以凤鸟司历，颛顼以南正司天，陶唐则分命
和仲，夏后乃备陈《鸿范》，汤武革命，咸率旧章。然文质既殊，正朔斯革，故
天子置日官，诸侯有日御，以和万国，以协三辰。至于寒暑晦明之徵，阴阳生杀
之数，启闭升降之纪，消息盈虚之节，皆应躔次而不淫，遂得该浃生灵，堪舆天
地，开物成务，致远钩深。周德既衰，史官废职，畴人分散，禨祥莫理。秦兼
天下，颇推五胜，自以获水德之瑞，以十月为正。汉氏初兴，多所未暇，百有余
载，犹行秦历。至于孝武，改用夏正。时有古历六家，学者疑其纰缪，刘向父子，
咸加讨论，班固因之，采以为志。光武中兴，未能详考。逮于永平之末，乃复改
行四分，七十余年，仪式方备。其后复命刘洪、蔡邕，共修律历，司马彪用之以
续《班史》。当涂受命，亦有史官，韩翊创之于前，杨伟继之于后，咸遵刘洪之
术，未及洪之深妙。中、左两晋，迭有增损。至于西凉，亦为蔀法，事迹纠纷，
未能详记。宋氏元嘉，何承天造历，迄于齐末，相仍用之。梁武初兴，因循齐旧，
天监中年，方改行宋祖冲之《甲子元历》。陈武受禅，亦无创改。后齐文宣，用
宋景业历。西魏入关，行李业兴历。逮于周武帝，乃有甄鸾造《甲寅元历》，遂
参用推步焉。大象之初，太史上士马显，又上《丙寅元历》，便即行用。迄于开
皇四年，乃改用张宾历，十七年，复行张胄玄历，至于义宁。今采梁天监以来五
代损益之要，以著于篇云。
梁初因齐，用宋《元嘉历》。天监三年下诏定历，员外散骑侍郎祖恒奏曰：
“臣先在晋已来，世居此职。仰寻黄帝至今十二代，历元不同，周天、斗分，疏
密亦异，当代用之，各垂一法。宋大明中，臣先人考古法，以为正历，垂之于后，
事皆符验，不可改张。”八年，恒又上疏论之。诏使太史令将匠道秀等，候新
旧二历气朔、交会及七曜行度，起八年十一月，讫九年七月，新历密，旧历疏。
恒乃奏称：“史官今所用何承天历，稍与天乖，纬绪参差，不可承案。被诏付
灵台，与新历对课疏密，前期百日，并又再申。始自去冬，终于今朔，得失之效，
并已月别启闻。夫七曜运行，理数深妙，一失其源，则岁积弥爽。所上脱可施用，
宜在来正。”至九年正月，用祖冲之所造《甲子元历》颁朔。至大同十年，制诏
更造新历，以甲子为元，六百一十九为章岁，一千五百三十六为日法，一百八十
三年冬至差一度，月朔以迟疾定其小余，有三大二小。未及施用而遭侯景乱，遂
寝。
陈氏因梁，亦用祖冲之历，更无所创改。后齐文宣受禅，命散骑侍郎宋景业
叶图谶，造《天保历》。景业奏：依《握诚图》及《元命包》，言齐受录之期，
当魏终之纪，得乘三十五以为蔀，应六百七十六以为章。”文宣大悦，乃施用之。
期历统曰：“上元甲子，至天保元年庚午，积十一万五百六算外，章岁六百七十
六，度法二万三千六百六十，斗分五千七百八十七，历余十六万二千二百六十一。”
至后主武平七年，董峻、郑元伟立议非之曰：“宋景业移闰于天正，退命于冬至
交会之际，承二大之后，三月之交，妄减平分。臣案，景业学非探赜，识殊深解，
有心改作，多依旧章，唯写子换母，颇有变革，妄诞穿凿，不会真理。乃使日之
所在，差至八度，节气后天，闰先一月。朔望亏食，既未能知其表里，迟疾之历
步，又不可以傍通。妄设平分，虚退冬至，虚退则日数减于周年，平分妄设，故
加时差于异日。五星见伏，有违二旬，迟疾逆留，或乖两宿。轨褵之术，妄刻水
旱。今上《甲寅元历》，并以六百五十七为章，二万二千三百三十八为蔀，五千
四百六十一为斗分，甲寅岁甲子日