礼》著其形式，上盖如规象天，
二十八橑象列星，下方舆象地，三十辐象一月。前视则睹銮和之声，侧观则睹四
时之运。昔成汤用而郊祀，因有山车之瑞，亦谓桑根车。蔡邕《独断》论汉制度，
凡乘舆车，皆有六马，羽盖金爪，黄屋左纛，镂棨方釳，重毂繁缨，黄缯为
盖里也。左纛，以旄牛尾建于竿上，其大如斗，立于左騑也。镂棨高阔各五寸，
上如伞形，施于发上，而插翟尾也。方釳当颅，盖马冠也。繁缨，膺前索也。
重毂，重施毂也。应劭《汉官》，大辂龙旂，画龙于旂上也。董巴《志》谓为瑞
山车，秦谓金根，即殷辂矣。司马彪《志》亦云：“汉备五辂，或谓德车，其所
驾马，皆如方色。”唯晋太常卿挚虞独疑大辂，谓非玉辂。挚虞之说，理实可疑，
而历代通儒，混为玉辂，详其施用，义亦不殊。左建太常。案《释名》：“日月
为常，画日月于旗端，言常明也。”又云：“自夏始也。”奚仲为夏车正，加以
旂常，于是旒就有差，用明尊卑之别也。董巴所述，全明汉制。天子建太常，十
二斿，曳地，日月升龙，象天明也。今之玉辂，参用旧典，消息取舍，裁其折中。
以青为质，玉饰其末。重箱盘舆，左龙右兽，金凤翅，画虡文，轭左立纛。金凤
一，在轼前。八鸾在衡，二铃在轼。龙辀之上，前设鄣尘。青盖黄里，绣游带。
金博山，缀以镜子，下垂八佩。树四十葆羽。轮皆朱斑重牙，复辖。左建太常，
十有二旒，皆画升龙日月，其长曳地。右载闟戟，长四尺，阔三尺，黻文。旗首
金龙头，衔铃及緌，垂以结绶。驾苍龙，金棨方釳，插翟尾五隼，镂锡，鞶缨
十有二就，皆五缯罽，以为文饰。天子祭祀、纳后则乘之。驭士二十八人，余辂
准此。
副车，案蔡邕《独断》，五辂之外，乃复设五色安车、立车各一乘，皆驾四
马，是为五时副车。俗人名曰五帝车者，盖副车也。故张良狙击秦皇帝，误中副
车。汉家制度，亦备副车。司马彪云：“德车驾六，后驾四，是为副车。”《魏
志》亦云：“天子命太祖驾金根六马，设五时副车。”江左乃阙，至梁始备。开
皇中，不置副车，平陈得之，毁而弗用。至是复并设之。副玉辂，色及旗章，一
同正辂，唯降二等。驾用四马，驭士二十四人。余四副准此。
金辂，案《尚书》，即缀辂也。《周官》：“金辂，镂锡，繁缨九就，建大
旂，以宾，同姓以封。”夫礼穷则通，下得通于上也，故天子乘之，接宾宴，同
姓诸侯，受而出封。是以汉太子、诸王皆乘金辂及安车，并朱斑轮，倚兽较，伏
鹿轼，黑<木虡>文，画藩，青盖，金华施橑，朱画辕，金涂饰。非皇子为王，不锡
此乘，皆左右騑，驾三马。旂九旒，画降龙。皇孙乘绿车，亦驾之。魏、晋制，
太子及诸王皆驾四马。依挚虞议，天子金辂，次在第二。又云，金辂以朝，象辂
以宾。则是晋用辂与周异矣。《宋起居注》，泰始四年，尚书令建安王休仁议：
“天子之元子，士也，故齿胄于辟雍，欲使知教而后尊，不得生而贵矣。既命之
后，礼同上公，故天子赐之金辂，但减旂章为等级。象及革木，赐异姓诸侯。在
朝卿士，亦准斯例。”此则皇太子及帝子王者，通得乘之。自晋过江，王公以下，
车服卑杂，唯有太子礼秩崇异。又乘山石安车，义不经见，事无所出。赐金辂者，
此为古制，降乘舆二等，驾用四马。唯天子五辂，通驾六马。旟旌旗旐，并十二
旒。左建旟。案《尔雅》：“错革鸟曰旟。”郭璞云：“此谓全剥鸟皮毛，置之
竿上也。”旧说，刻为革鸟。孙叔敖云：“革，急也。言画急疾鸟于旒上也。”
《周官》所谓鸟隼为旟，亦是急义。今之金辂，赤质，黄金饰诸末。左建旂，画
飞隼，右建闟戟，鞶舆凤翅等，并同玉辂。驾赤鳷。临朝会同，飨射饮至则用之。
皇太子辂，古者金饰。宋、齐以来，并乘象辂。宇文恺、阎毗奏：“案宋大
明六年，初备五辂，有司奏云：‘秦改周辂，创制金根，汉、魏因循，其形莫改。
而金玉二辂，雕饰略同，造次瞻睹，殆无差别。若锡于东储，在礼嫌重，非所以
崇峻陛级，表示等威。今皇太子宜乘象辂，碧旂九叶，进不斥尊，退不逼下，酌
时沿古，于礼为中。’观宋此义，乃无副车。新置五辂，金玉同体，至象已下，
即为差降。所以太子不得乘金辂，欲示等威，故令给象。今取《周礼》之名，依