礼乐之源。不限多少，不
得不举。限以三旬，咸令进路。征召将送，必须以礼。
八月壬申，上柱国、检校幽州总管、落丛郡公燕荣以罪伏诛。九月壬戌，置
常平官。甲子，以营州总管韦冲为民部尚书。十二月癸酉，河南诸州水，遣纳言
杨达赈恤之。
四年春正月丙辰，大赦。甲子，幸仁寿宫。乙丑，诏赏罚支度，事无巨细，
并付皇太子。夏四月乙卯，上不豫。六月庚申，大赦天下。有星入月中，数日而
退。长人见于雁门。秋七月乙未，日青无光，八日乃复。己亥，以大将军段文振
为云州总管。甲辰，上以疾甚，卧于仁寿宫，与百僚辞诀，并握手歔欷。丁未，
崩于大宝殿，时年六十四。遗诏曰：
嗟乎！自昔晋室播迁，天下丧乱，四海不一，以至周、齐，战争相寻，年将
三百。故割疆土者非一所，称帝王者非一人，书轨不同，生人涂炭。上天降鉴，
爰命于朕，用登大位，岂关人力！故得拨乱反正，偃武修文，天下大同，声教远
被，此又是天意欲宁区夏。所以昧旦临朝，不敢逸豫，一日万机，留心亲览，晦
明寒暑，不惮劬劳，匪曰朕躬，盖为百姓故也。王公卿士，每日阙庭，刺史以下，
三时朝集，何尝不罄竭心府，诫敕殷勤。义乃君臣，情兼父子。庶藉百僚智力，
万国欢心，欲令率土之人，永得安乐，不谓遘疾弥留，至于大渐。此乃人生常分，
何足言及！但四海百姓，衣食不丰，教化政刑，犹未尽善，兴言念此，唯以留恨。
朕今年逾六十，不复称夭，但筋力精神，一时劳竭。如此之事，本非为身，止欲
安养百姓，所以致此。人生子孙，谁不爱念，既为天下，事须割情。勇及秀等，
并怀悖恶，既知无臣子之心，所以废黜。古人有言：“知臣莫若于君，知子莫若
于父。”若令勇、秀得志，共治家国，必当戮辱遍于公卿，酷毒流于人庶。今恶
子孙已为百姓黜屏，好子孙足堪负荷大业。此虽朕家事，理不容隐，前对文武侍
卫，具已论述。皇太子广，地居上嗣，仁孝著闻，以其行业，堪成朕志。但令内
外群官，同心戮力，以此共治天下，朕虽瞑目，何所复恨。但国家事大，不可限
以常礼。既葬公除，行之自昔，今宜遵用，不劳改定。凶礼所须，才令周事。务
从节俭，不得劳人。诸州总管、刺史已下，宜各率其职，不须奔赴。自古哲王，
因人作法，前帝后帝，沿革随时。律令格式，或有不便于事者，宜依前敕修改，
务当政要。呜呼，敬之哉！无坠朕命！
乙卯，发丧。河间杨柳四株无故黄落，既而花叶复生。八月丁卯，梓宫至自
仁寿宫。丙子，殡于大兴前殿。冬十月己卯，合葬于太陵，同坟而异穴。
上性严重，有威容，外质木而内明敏，有大略。初，得政之始，群情不附，
诸子幼弱，内有六王之谋，外致三方之乱。握强兵、居重镇者，皆周之旧臣。上
推以赤心，各展其用，不逾期月，克定三边，未及十年，平一四海。薄赋敛，轻
刑罚，内修制度，外抚戎夷。每旦听朝，日昃忘倦，居处服玩，务存节俭，令行
禁止，上下化之。开皇、仁寿之间，丈夫不衣绫绮，而无金玉之饰，常服率多布
帛，装带不过以铜铁骨角而已。虽啬于财，至于赏赐有功，亦无所爱吝。乘舆四
出，路逢上表者，则驻马亲自临问。或潜遣行人采听风俗，吏治得失，人间疾苦，
无不留意。尝遇关中饥，遣左右视百姓所食。有得豆屑杂糠而奏之者，上流涕以
示群臣，深自咎责，为之撤膳，不御酒肉者殆将一期。及东拜太山，关中户口就
食洛阳者，道路相属。上敕斥候，不得辄有驱逼。男女参厕于仗卫之间，逢扶老
携幼者，辄引马避之，慰勉而去。至艰险之处，见负担者，遽令左右扶助之。其
有将士战没，必加优赏，仍令使者就家劳问。自强不息，朝夕孜孜，人庶殷繁，
帑藏充实。虽未能臻于至治，亦足称近代之良主。然天性沉猜，素无学术，好为
小数，不达大体，故忠臣义士，莫得尽心竭辞。其草创元勋及有功诸将，诛夷罪
退，罕有存者。又不悦诗书，废除学校，唯妇言是用，废黜诸子。逮于暮年，持
法尤峻，喜怒不常，过于杀戮。尝令左右送西域朝贡使出玉门关，其人所经之处，
或受牧宰小物，馈遗鹦鹉、麖皮、马鞭之属，上闻而大怒。又诣武库，见署中芜
秽不治，于是执武库令及诸受遗者，出开远门外，亲自临决，死者数十人。又往
往潜