诸国贤俊多矣。如沙鹿其坏，梁山云崩，鹢退蜚于宋者，龙交
斗于郑水。或伯宗、子产，具述其非妖；或卜偃、史过，盛言其必应。盖于时有
识君子以为美谈。故左氏书之不刊，贻厥来裔。既而古今路阻，闻见壤隔，至汉
代儒者董仲舒、刘向之徒，始别构异闻，辅申它说。以兹后学，陵彼先贤，皆今
谚所谓“季与厥昆，争知嫂讳”者也。而班《志》尚捨长用短，捐旧习新，苟
出异同，自矜魁博，多见其无识者矣。此所谓不循经典，自任胸怀也。
第四科
古学不精者，其流有三：一曰博引前书，网罗不尽；二曰兼采《左氏》，遗
逸甚多；三曰屡举旧事，不知所出。
《志》云：庶征之恒风，刘向以为《春秋》无其应。刘歆以为釐十六年，
《左氏传》释六鶂退飞是也。案旧史刘向学《谷梁》，刘歆学《左氏》。既祖习
各异，而闻见不同，信矣。而周木斯拔，郑车偾济，风之为害，备于《尚书》、
《左传》。向则略而不信，歆则知而不传。又详言从怪，历叙群妖。述雨氂为灾，
而不寻赵毛生地；书异鸟相育，而不载宋雀生鹯。斯皆见小忘大，举轻略重。盖
学有不同，识无通鉴故也。且当炎汉之代，厥异尤奇。若景帝承平，赤风如血；
于公在职，亢阳为旱。惟纪与传，各具其详，在于《志》中，独无其说也，何哉？
此所谓博引前书，网罗不尽也。
《左传》云：宋人逐猰狗，华臣出奔陈。又云：宋公子地有白马，景公夺而
朱其尾鬛。地弟辰以肖叛。班《志》书此二事，以为犬马之祸。案《左氏》所载，
斯流实繁。如季氏之逆也，由斗鸡而傅介；卫侯之败也，因养鹤以乘轩。曹亡首
于获雁，郑弑萌于解鼋。郄至夺而家灭，华元杀羊而卒奔。此亦白黑之祥，羽毛
之孽，何独捨而不论，唯征犬马而已。此所谓兼采《左氏》，遗逸甚多也。
案《太史公书》自《春秋》以前，所有国家灾眚，贤哲占侯，皆出于《左氏》、
《国语》者也。今班《志》所引，上自周之幽厉，下终鲁之定、哀，而不云《国
语》，唯称史记，岂非忘本徇末，逐近弃远者乎？此所谓屡举旧事，不知所出也。
所定多目，凡二十种。但其失既众，不可殚论。故每日之中，或举一事。庶
触类而长，他皆可知。又案斯志之作也。本欲明吉凶，释休咎，惩恶劝善，以戒
将来。至如春秋已还，汉代而往，其间日蚀、地震、石陨、山崩、雨雹、雨鱼、
大旱、大水、犬豕为祸，桃李冬花，多直叙其灾，而不言其应。此乃鲁史之《春
秋》、《汉书》之帝纪耳，何用复编之于此志哉！昔班叔皮云：司马迁叙相如则
举其郡县，著其字。萧、曹、陈平之属，仲舒并时之人，不记其字，或县而不郡，
盖有所未暇也。若孟坚此《志》，错谬殊多，岂亦刊削未周者邪？不然，何脱略
之甚也。亦有穿凿成文，强生异义。如蜮之惑，麋之为迷，陨五石者，齐五子之
征。溃七山者，汉七国之象。叔服会葬，郕伯来奔，亢阳所以成妖，郑易许田，
鲁谋莱国，食苗所以为祸。诸如此比，其类弘多。徒有解释，无足观采。知音君
子，幸为详焉。