而喜医方术。高后八年，更受师同郡元里公乘阳庆，庆年七十余，无子，使意尽
去其故方，更悉以禁方与之，传黄帝扁鹊之脉书，五色诊病。知人死生，决嫌疑，
定可治，乃药论甚精，受之三年，为人治病决死生多验。……诏召问所为治病死
生验者几何人？主名为谁？诏问故太仓长臣意方伎所长，及所能治病者，有其书
无有？皆安受学？受学几何岁？尝有所验？何县里人？何病？医药已，其病之状
皆何如？其悉而对。臣意对曰：自意少时，喜医药。医药方试之，多不验者。至
高后八年，得见师临淄元里公乘阳庆。庆年七十余，意得见事之。谓意曰：“尽
去而方书，非是也。庆有古先道遗传黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病。知人死生，
决嫌疑，定可治，及药论书甚精。我家给富，心爱公，欲尽以我禁方书悉教公，”
臣意即曰：“幸甚，非意之所敢望也。”臣意即避席再拜，谒受其脉书上下经，
五色诊奇咳术，揆度阴阳外变药论石神接阴阳禁书，受读解验之，可一年所，明
岁即验之，有验。然尚未精也。要事之三年所，即尝以为人治诊病，决死生，有
验精良。今庆已死十年，臣意年尽三年，三十九岁也。齐侍御史成自言病头痛，
臣意诊其脉，告曰：君之病恶不可言也
《宋世家》初云：襄公嗣位后，仍谓为宋襄公，不去宋襄二字。《吴世家》
云阖闾，《越世家》云勾践，每于其号上加“吴王”、“越王”字，句句未尝
捨之。《孟尝君》传曰：“冯公形容状貌甚辨。”案形容、状貌同是一说，而
敷演重出，分为四言。凡如此流，不可胜载。其《十二诸侯表》曰：“孔子次
《春秋》，”“约其辞文，去其繁重。”又《屈原传》曰：“其文约，其辞微。”
观子长此言，实有深鉴。及自撰《史记》，榛芜若此，岂所谓非言之难而行之难
乎？
《汉书·龚遂传》曰：上遣使者征遂。议曹王生请从。功曹以为王生素嗜酒，
亡节度，不可使，遂不听。从至京师，王生日饮酒，不视太守。会遂引入宫，王
生醉，从后呼曰：“明府且止，愿有所白。”遂还，问其故，王生曰：“天子即
问君何以治渤海，君不可有所陈对，宜曰：‘皆圣主之德，非小臣之力也。’”
遂受其言，既至前，上果问以治状，遂对如王生言。天子悦其有让，笑曰：“君
安得长者之言而称之？”遂因前曰：“臣非知此，乃臣议曹教戒臣也。”上以遂
年老，不任公卿，拜为水衡都尉。议曹王生为水衡丞
《新晋书·袁宏传》曰：袁宏有逸才，文章绝美，曾为《咏史诗》，是其风
情所寄。少孤贫，以运租自业。谢尚时镇牛渚。秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。
会宏在舫中，讽其所作《咏史诗》，咏声既清会亮，词又藻拔丽，遂驻听久之，
遣问焉，答云：“是袁临汝郎所诵诗。”即其咏史之作也。尚倾率有胜致，即迎
升舟，与之谈论，申旦不寐。自此名誉日茂云云。从桓温北伐，作《北征赋》，
皆其文之高者。尝与王珣、伏滔同在桓温坐，温令滔读其宏所作《北征赋》。至
“闻所传于相传，云获麟于此野；诞灵物以瑞德，奚受体于虞者！疚尼父之恸泣，
似实恸而非假；岂一性之足伤，乃致伤于天下。”其本至此便改韵。珣云：“此
赋方传千载，无容率尔。今于‘天下’之后，移韵徙事，然于写送之致，似为未
尽。”滔云：“得益写韵一句，或为小胜。”温曰：“卿思益之。”宏应声曰：
“感不绝于予心，愬流风而独写”云云。谢安尝赏其机对辩速，后安为扬州刺史，
宏自吏部郎出为东阳郡，乃祖道于冶亭，时贤皆集。谢安欲以卒迫试之，临别，
执其手，顾就左右取以一扇授之，曰：“聊以赠行。”宏应声答曰：“辄当奉扬
仁风，慰彼黎庶。”观者无叹服。时人叹其率而能要焉。
《十六国春秋》曰：郭瑀有女始笄，妙选良偶，有心于刘昞，遂别设一席
于座前，谓诸弟子曰：“吾有一女，年向成长，欲觅一快女婿。谁坐此席者，吾
当<女昬>焉。”昞遂奋衣来坐，神志湛然。曰：“向闻先生欲求快女婿，昞其
人也。”