《书》之载吴、项，必系汉年，陈《志》之述孙、刘，皆宗魏世。何止独
遗其事，不取其书而已哉！但伯起躬为《魏史》，传列《岛夷》，不欲使中国著
书，推崇江表，所以辄假言崔志，用纾魏羞。且东晋之书，宋、齐之史，考其所
载，几三百篇，而伪邦坟籍，仅盈百卷。若使收矫鸿之失，南北混书，斯则四分
有三，事归江外。非唯肥瘠非类，众寡不均；兼以东南国史，皆须纪传区别。兹
又体统不纯，难为编次者矣。收之矫妄，其可尽言乎！
于是考众家之异说，参作者之本意，或出自胸怀，枉申探赜；或妄加向背，
辄有异同。而流俗腐儒，后来末学，习其狂狷，成其诖误，自谓见所未见，闻所
未闻，铭诸舌端，以为口实。唯智者不惑，无所疑焉。