弧。吴、楚之疆，候在荧惑，占於鸟衡。燕、齐之疆，候在辰星，占於虚、危。
宋、郑之疆，候在岁星，占於房、心。晋之疆，亦候在辰星，占於参罚。
及秦并吞三晋、燕、代，自河山以南者中国。中国於四海内则在东南，为阳；
阳则日、岁星、荧惑、填星；占於街南，毕主之。其西北则胡、貉、月氏诸衣旃
裘引弓之民，为阴；阴则月、太白、辰星；占於街北，昴主之。故中国山川东北
流，其维，首在陇、蜀，尾没于勃、碣。是以秦、晋好用兵，复占太白，太白主
中国；而胡、貉数侵掠，独占辰星，辰星出入躁疾，常主夷狄：其大经也。此更
为客主人。荧惑为孛，外则理兵，内则理政。故曰“虽有明天子，必视荧惑所在”。
诸侯更彊，时菑异记，无可录者。
秦始皇之时，十五年彗星四见，久者八十日，长或竟天。其后秦遂以兵灭六
王，并中国，外攘四夷，死人如乱麻，因以张楚并起，三十年之间兵相骀藉，不
可胜数。自蚩尤以来，未尝若斯也。
项羽救钜鹿，枉矢西流，山东遂合从诸侯，西坑秦人，诛屠咸阳。
汉之兴，五星聚于东井。平城之围，月晕参、毕七重。诸吕作乱，日蚀，昼
晦。吴楚七国叛逆，彗星数丈，天狗过梁野；及兵起，遂伏尸流血其下。元光、
元狩，蚩尤之旗再见，长则半天。其后京师师四出，诛夷狄者数十年，而伐胡尤
甚。越之亡，荧惑守斗；朝鲜之拔，星茀于河戍；兵征大宛，星茀招摇：此其荦
荦大者。若至委曲小变，不可胜道。由是观之，未有不先形见而应随之者也。
夫自汉之为天数者，星则唐都，气则王朔，占岁则魏鲜。故甘、石历五星法，
唯独荧惑有反逆行；逆行所守，及他星逆行，日月薄蚀，皆以为占。
余观史记，考行事，百年之中，五星无出而不反逆行，反逆行，尝盛大而变
色；日月薄蚀，行南北有时：此其大度也。故紫宫、房心、权衡、咸池、虚危列
宿部星，此天之五官坐位也，为经，不移徙，大小有差，阔狭有常。水、火、金、
木、填星，此五星者，天之五佐，为纬，见伏有时，所过行赢缩有度。
日变脩德，月变省刑，星变结和。凡天变，过度乃占。国君彊大，有德者昌；
弱小，饰诈者亡。太上脩德，其次脩政，其次脩救，其次脩禳，正下无之。夫常
星之变希见，而三光之占亟用。日月晕適，云风，此天之客气，其发见亦有大运。
然其与政事俯仰，最近天人之符。此五者，天之感动。为天数者，必通三五。终
始古今，深观时变，察其精粗，则天官备矣。
苍帝行德，天门为之开。赤帝行德，天牢为之空。黄帝行德，天夭为之起。
风从西北来，必以庚、辛。一秋中，五至，大赦；三至，小赦。白帝行德，以正
月二十日、二十一日，月晕围，常大赦载，谓有太阳也。一曰：白帝行德，毕、
昴为之围。围三暮，德乃成；不三暮，及围不合，德不成。二曰：以辰围，不出
其旬。黑帝行德，天关为之动。天行德，天子更立年；不德，风雨破石。三能、
三衡者，天廷也。客星出天廷，有奇令。