最本。礼固自孔子时而其经不具，及至秦焚书，
书散亡益多，於今独有士礼，高堂生能言之。
而鲁徐生善为容。孝文帝时，徐生以容为礼官大夫。传子至孙徐延、徐襄。
襄，其天姿善为容，不能通礼经；延颇能，未善也。襄以容为汉礼官大夫，至广
陵内史。延及徐氏弟子公户满意、桓生、单次，皆尝为汉礼官大夫。而瑕丘萧奋
以礼为淮阳太守。是后能言礼为容者，由徐氏焉。
自鲁商瞿受易孔子，孔子卒，商瞿传易，六世至齐人田何，字子庄，而汉兴。
田何传东武人王同子仲，子仲传菑川人杨何。何以易，元光元年徵，官至中大夫。
齐人即墨成以易至城阳相。广川人孟但以易为太子门大夫。鲁人周霸，莒人衡胡，
临菑人主父偃，皆以易至二千石。然要言易者本於杨何之家。
董仲舒，广川人也。以治春秋，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相
受业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观於舍园，其精如此。进退容止，非礼不行，
学士皆师尊之。今上即位，为江都相。以春秋灾异之变推阴阳所以错行，故求雨
闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是。行之一国，未尝不得所欲。中废为中大夫，居舍，
著灾异之记。是时辽东高庙灾，主父偃疾之，取其书奏之天子。天子召诸生示其
书，有刺讥。董仲舒弟子吕步舒不知其师书，以为下愚。於是下董仲舒吏，当死，
诏赦之。於是董仲舒竟不敢复言灾异。
董仲舒为人廉直。是时方外攘四夷，公孙弘治春秋不如董仲舒，而弘希世用
事，位至公卿。董仲舒以弘为从谀。弘疾之，乃言上曰：“独董仲舒可使相缪西
王。”胶西王素闻董仲舒有行，亦善待之。董仲舒恐久获罪，疾免居家。至卒，
终不治产业，以脩学著书为事。故汉兴至于五世之间，唯董仲舒名为明於春秋，
其传公羊氏也。
胡毋生，齐人也。孝景时为博士，以老归教授。齐之言春秋者多受胡毋生，
公孙弘亦颇受焉。
瑕丘江生为穀梁春秋。自公孙弘得用，尝集比其义，卒用董仲舒。
仲舒弟子遂者：兰陵褚大，广川殷忠，温吕步舒。褚大至梁相。步舒至长史，
持节使决淮南狱，於诸侯擅专断，不报，以春秋之义正之，天子皆以为是。弟子
通者，至於命大夫；为郎、谒者、掌故者以百数。而董仲舒子及孙皆以学至大官。