乃与太子谋刺之如前计。及中尉至，即贺王，王
以故不发。其后自伤曰：“吾行仁义见削，甚耻之。”然淮南王削地之后，其为
反谋益甚。诸使道从长安来，为妄妖言，言上无男，汉不治，即喜；即言汉廷治，
有男，王怒，以为妄言，非也。
王日夜与伍被、左吴等案舆地图，部署兵所从入。王曰：“上无太子，宫车
即晏驾，廷臣必徵胶东王，不即常山王，诸侯并争，吾可以无备乎！且吾高祖孙，
亲行仁义，陛下遇我厚，吾能忍之；万世之后，吾宁能北面臣事竖子乎！”
王坐东宫，召伍被与谋，曰：“将军上。”被怅然曰：“上宽赦大王，王复
安得此亡国之语乎！臣闻子胥谏吴王，吴王不用，乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台
也’。今臣亦见宫中生荆棘，露霑衣也。”王怒，系伍被父母，囚之三月。复召
曰：“将军许寡人乎？”被曰：“不，直来为大王画耳。臣闻聪者听於无声，明
者见於未形，故圣人万举万全。昔文王一动而功显于千世，列为三代，此所谓因
天心以动作者也，故海内不期而随。此千岁之可见者。夫百年之秦，近世之吴楚，
亦足以喻国家之存亡矣。臣不敢避子胥之诛，愿大王毋为吴王之听。昔秦绝圣人
之道，杀术士，燔诗书，弃礼义，尚诈力，任刑罚，转负海之粟致之西河。当是
之时，男子疾耕不足於糟糠，女子纺绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城，东西数千里，
暴兵露师常数十万，死者不可胜数，僵尸千里，流血顷亩，百姓力竭，欲为乱者
十家而五。又使徐福入海求神异物，还为伪辞曰：‘臣见海中大神，言曰：“汝
西皇之使邪？”臣答曰：“然。”“汝何求？”曰：“愿请延年益寿药。”神曰：
“汝秦王之礼薄，得观而不得取。”即从臣东南至蓬莱山，见芝成宫阙，有使者
铜色而龙形，光上照天。於是臣再拜问曰：“宜何资以献？”海神曰：“以令名
男子若振女与百工之事，即得之矣。”’秦皇帝大说，遣振男女三千人，资之五
穀种种百工而行。徐福得平原广泽，止王不来。於是百姓悲痛相思，欲为乱者十
家而六。又使尉佗逾五岭攻百越。尉佗知中国劳极，止王不来，使人上书，求女
无夫家者三万人，以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人。於是百姓离心瓦解，欲
为乱者十家而七。客谓高皇帝曰：‘时可矣。’高皇帝曰：‘待之，圣人当起东
南间。’不一年，陈胜吴广发矣。高皇始於丰沛，一倡天下不期而响应者不可胜
数也。此所谓蹈瑕候间，因秦之亡而动者也。百姓愿之，若旱之望雨，故起於行
陈之中而立为天子，功高三王，德传无穷。今大王见高皇帝得天下之易也，独不
观近世之吴楚乎？夫吴王赐号为刘氏祭酒，复不朝，王四郡之众，地方数千里，
内铸消铜以为钱，东煮海水以为盐，上取江陵木以为船，一船之载当中国数十两
车，国富民众。行珠玉金帛赂诸侯宗室大臣，独窦氏不与。计定谋成，举兵而西。
破於大梁，败於狐父，奔走而东，至於丹徒，越人禽之，身死绝祀，为天下笑。
夫以吴越之众不能成功者何？诚逆天道而不知时也。方今大王之兵众不能十分吴
楚之一，天下安宁有万倍於秦之时，愿大王从臣之计。大王不从臣之计，今见大
王事必不成而语先泄也。臣闻微子过故国而悲，於是作麦秀之歌，是痛纣之不用
王子比干也。故孟子曰‘纣贵为天子，死曾不若匹夫’。是纣先自绝於天下久矣，
非死之日而天下去之。今臣亦窃悲大王弃千乘之君，必且赐绝命之书，为群臣先，
死於东宫也。”於是气怨结而不扬，涕满匡而横流，即起，历阶而去。
王有孽子不害，最长，王弗爱，王、王后、太子皆不以为子兄数。不害有子
建，材高有气，常怨望太子不省其父；又怨时诸侯皆得分子弟为侯，而淮南独二
子，一为太子，建父独不得为侯。建阴结交，欲告败太子，以其父代之。太子知
之，数捕系而榜笞建。建具知太子之谋欲杀汉中尉，即使所善寿春庄芷以元朔六
年上书於天子曰：“毒药苦於口利於病，忠言逆於耳利於行。今淮南王孙建，材
能高，淮南王王后荼、荼子太子迁常疾害建。建父不害无罪，擅数捕系，欲杀之。
今建在，可徵问，具知淮南阴事。”书闻，上以其事下廷尉，廷尉下河南治。是
时故辟阳侯孙审卿善丞相公孙弘，怨淮南厉王杀其大父，乃深购淮南事於弘，弘
乃疑淮南有畔逆计谋，深穷治其狱。河