五十里。適会魏公子无忌夺晋
鄙军以救赵，击秦军，秦军遂引而去。
於是平原君欲封鲁连，鲁连辞让者三，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣起前，
以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：“所贵於天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取
也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。”遂辞平原君而去，终身不复见。
其后二十馀年，燕将攻下聊城，聊城人或谗之燕，燕将惧诛，因保守聊城，
不敢归。齐田单攻聊城岁馀，士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书，约之矢以射城
中，遗燕将。书曰：
吾闻之，智者不倍时而弃利，勇士不却死而灭名，忠臣不先身而后君。今公
行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也；杀身亡聊城，而威不信於齐，非勇也；
功败名灭，后世无称焉，非智也。三者世主不臣，说士不载，故智者不再计，勇
士不怯死。今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。
且楚攻齐之南阳，魏攻平陆，而齐无南面之心，以为亡南阳之害小，不如得
济北之利大，故定计审处之。今秦人下兵，魏不敢东面；衡秦之势成，楚国之形
危；齐弃南阳，断右壤，定济北，计犹且为之也。且夫齐之必决於聊城，公勿再
计。今楚魏交退於齐，而燕救不至。以全齐之兵，无天下之规，与聊城共据期年
之敝，则臣见公之不能得也。且燕国大乱，君臣失计，上下迷惑，栗腹以十万之
众五折於外，以万乘之国被围於赵，壤削主困，为天下僇笑。国敝而祸多，民无
所归心。今公又以敝聊之民距全齐之兵，是墨翟之守也。食人炊骨，士无反外之
心，是孙膑之兵也。能见於天下。虽然，为公计者，不如全车甲以报於燕。车甲
全而归燕，燕王必喜；身全而归於国，士民如见父母，交游攘臂而议於世，功业
可明。上辅孤主以制群臣，下养百姓以资说士，矫国更俗，功名可立也。亡意亦
捐燕弃世，东游於齐乎？裂地定封，富比乎陶、卫，世世称孤，与齐久存，又一
计也。此两计者，显名厚实也，愿公详计而审处一焉。
且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公
中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不
臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行
矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在缧绁之中而耻天下之不治，
不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光
烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，
刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝
天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，
三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不
能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭后，功名不立，非智也。故去感忿
之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤
相弊也。愿公择一而行之。
燕将见鲁连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕，已有隙，恐诛；欲降齐，
所杀虏於齐甚众，恐已降而后见辱。喟然叹曰：“与人刃我，宁自刃。”乃自杀。
聊城乱，田单遂屠聊城。归而言鲁连，欲爵之。鲁连逃隐於海上，曰：“吾与富
贵而诎於人，宁贫贱而轻世肆志焉。”
邹阳者，齐人也。游於梁，与故吴人庄忌夫子、淮阴枚生之徒交。上书而介
於羊胜、公孙诡之间。胜等嫉邹阳，恶之梁孝王。孝王怒，下之吏，将欲杀之。
邹阳客游，以谗见禽，恐死而负累，乃从狱中上书曰：
臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。昔者荆轲慕燕丹之义，
白虹贯日，太子畏之；卫先生为秦画长平之事，太白蚀昴，而昭王疑之。夫精变
天地而信不喻两主，岂不哀哉！今臣尽忠竭诚，毕议愿知，左右不明，卒从吏讯，
为世所疑，是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不悟也。愿大王孰察之。
昔卞和献宝，楚王刖之；李斯竭忠，胡亥极刑。是以箕子详狂，接舆辟世，
恐遭此患也。愿大王孰察卞和、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，无使臣为箕子、
接舆所笑。臣闻比干剖心，子胥鸱夷，臣始不信，乃今知之。愿大王孰察，少加