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张三丰异界游

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正文 第三百七十三节 兽人传说
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。以那猴子地本事,估计全灭了魔兽之森的强者也不过几个呼吸的工夫,哪里有亚露克说的那么费劲啊?

    在亚露克讲故事的时候,神庙的负责人也来到了这里迎接我们。这位负责人是位牛头人兽神祭祀,他其实能当上这个神庙地负责人还要感谢贫道呢,是我把在兽人之战中一剑横斩了十二个兽神祭祀。其中就有原来这个神庙的负责人,他才有机会顶替的,不过,看起来他好象并不大领贫道这个人情啊?

    亚露克为我们介绍后,我才知道这位祭祀的名字叫狼奔,明明是头牛却要叫“狼”奔,真汗啊!然后在狼奔的冷脸招待下,我们一行人进入了神庙的内部,里面依旧是粗粗的雕刻风格,充满了力感。让见惯了教廷里那些矫柔造作雕塑的贫道,有了耳目一新的感觉。伴随着一路新奇的雕塑,我们穿行在一个又一个走廊和大殿里,直到最后,才来到一个院落。

    初步估计。这个神庙地规模占地能有上百亩,真是奇怪,他们哪来的闲工夫啊?在兽人准备的房间里,贫道发现这里一切都是那样的简洁,床就是地上的一张兽皮。一个石制地小池子里充满了清水,大概是洗漱用的。除此之外,房子里什么都没有。甚至连人族里该有的桌椅之类的东西也一概没有,真是太简洁了。

    晚上我们大家聚在一起吃饭,其实就是一顿烤肉加上几个野果,而且都是定量的,不许剩。贫道和克里倒是无所谓,叔祖却有些恼火,他认为这是兽人怠慢我们,还是亚露克觉得不好意思,慢慢给我们解释。才让我们明白了兽人到底是怎么一回事!

    原来兽人地食物来源的确十分紧缺,他们甚至养不起任何闲人。就拿这座城市来说吧,这里没有城主,没有护卫的军队,没有税务官员,更没有警察和城管,总之,所有不从事生产地闲散人员,这个城市里都没有。神庙就是这个城市的主宰,兽神祭祀就负责调度城市里的一切,而实际上,他最大的职责并不是传教,也不是为兽神建造华丽的殿堂,而仅仅是想办法叫城市里所有的人都能填饱肚子。

    神庙有自己的武装,一只并不少的精锐部队,可是这只部队的绝大多数时间并不是和敌人战斗,而是四处捕猎,来为神庙准备充足地食物,好去救济那些没有打到足够猎物的兽人部落。如果这只部队的收获很多,那么他们就会有一些闲暇时间,来对神庙进行维护和休整。

    而每当这个时候,城里的人就会快乐的一起加入进来,他们要感谢兽神赐予的着一切,最好的方式就是给神庙加盖点什么,于是,几千年的积累,才有了如此的规模。以前半兽人曾组织起来大规模入侵人类,实在也是无奈之举,谁叫那个时候他们人口多,食物少了那?而七公主恐怕就是认识到这一点,才能顺利的收编到好几只半兽人的部落。

    话都说到这个份上了,叔祖自然不会在多少什么,实际上半兽人的贫困他也早有耳闻,可是实在没有想到,竟然有这么严重。作为龙家的传人,他也是很懂行的,所以几乎也立刻就意识到了那个问题,叔祖可不和我一样有顾忌,所以直接就问到了人家的脸上,“你们既然这么穷,怎么还能有给养发动那样规模的一场战争?”

    “呵呵!”亚露克有些蒙,傻笑了两声以后,才道:“我们准备的早,慢慢积攒的!”

    贫道狂晕,以他们现在的情况看,不过是勉强有口饭吃罢了,想攒出几十万大军的给养来,除非他们自己半年不吃饭,否则绝对不可能!这不是摆明了胡扯么?叔祖一看就明白了人家是推脱之词,虽然不满,可是也没有继续追问下去。毕竟是在人家的地界,闹翻了可是对我们没好处。

    在吃饭的时候,我突然发现,三位巨魔骑士的匕首不见了,我一问之下才知道,原来他们上交给祭祀了,倒不是祭祀找他们要的,而是他们主动上交的。因为他们三个也是这个神庙的武装力量,官方名称是神庙骑士。按照兽人神庙地规矩。进入这个神庙骑士这个队伍以后就不在有私人或者种族上的区别了,大家都拥有共同的东西,所有物品都是公用的,没有私有这一说,种族之间也不在有差异。

    而我送给他们的匕首在这个规矩下,就自动成了神庙的财产。所以要交公。贫道本以为他们会很不满,还想安慰两句,却不了却被他们所诧异了,原来他们还真地是真心上交,没有一丝的不满。后来我,近一步了解才发现,原来这个神庙骑士在兽人心目中是很有地位的,一般人都进不去。不仅要有超强的武技,还要得到大家的认可才行,算是一种很高尚的职业吧。

    这件事情对我们三个人类世界来的人触动相当的大。显然,要是抛弃外貌,单论品德的话,他们都可以称的上是天使般纯洁地人了。和他们相比,教皇就是一只丑陋的乌鸦。看来贫道这次是来对了。兽人奉行的政策和贫道所提出的众生平等很有些相似之处,我们能够成为朋友的可能性变得非常大。

    不过,我还是要在仔细观察下他们对人类地看法才好,要是他们对内团结友爱,对外一律奉行杀光灭绝的政策的话。贫道依旧不能和他们合作,我虽然不满教廷的专横,可是更不想叫兽人来奴役人类啊

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