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混战学院

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第一卷妻妾成群 第十章美女,尽管来吧
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    开完了天华最高成员的会议后,大家都径自的解散,自己干自己的事情了。由于大家还都是学生,所以还有课要上,所以在开完会后,有课的上课,没课的随便。天刹就属于那种有课的人。

    和秦雪还有吕月告别后,天刹径直的走到自己的教室。从窗户想里面望了望,还是那位美女老师的课,还真是缘分啊!

    天刹从后面进入,在教室的后面找了一个不显眼的位置坐下。说不显眼那只是自我安慰的,这样的一个高个子美男子,特别是象天刹这样,帅的一塌糊涂的,想不引起都不行。

    陆缘知道今天天刹在上午有一个会,所以并没有生气!在天刹进来的时候,眼睛看了看他,他竟然冲着自己笑‘幸好同学们没有注意到,要不然……’

    但是接下来的动作,却使陆媛那原本快要平静的心又掀起了波澜。原来天刹今天还是没有带书,原因是他也不知道书那里去了,再说现在学的东西他大都都会,所以没有带什么东西,两手空空的来上课。你说你没有书你就认真听讲吧,但是天刹却没有这样,还是双肘支撑着下巴,两眼直勾勾的盯着她看,还不时的发出挑逗的目光。这使台上的陆媛怎么都没有心思讲课。

    “天刹!”陆媛喊了一声他的名字。

    天刹懒洋洋的站了起来,全班的人在上课前都没有看见天刹,不禁的都有点失落,特别是那些女孩子,更是心不在焉。这个时候,当他们听见“天刹”的名字后,齐刷刷的回头,看看这个班级和学院的代表传奇人物。

    “到!请问美女老师有什么问题?”天刹笑笑的说道。

    “请你给回答一下前面的问题!”陆媛指着前面的黑板说道。

    天刹这个时候才正眼的看了看黑板,上面写的是‘举例神话《封神演义》里面的逻辑问题’。看了看台上陆媛那有点儿洋洋得意的样子,天刹心理觉的好笑,这不是明显的为难他吗?

    “怎么,不会回答?”看见天刹站在园地没有说话,陆媛觉的自己的报复身成功。

    “没有,我只是觉的我是一名学生,来到学校是为了学知识的。而你是一名老师,是为了把自己的知识传授给我们的。我想应该是我问你问题而不是你问我问题吧!”天刹看着对方懒懒的说道。

    “你……我是你的老师,让你回答问题难道不可以吗?”听见天刹的话,陆媛心理顿时变的一肚子火,还直接的反映在自己的脸上。

    “当然可以!”

    “那就请你回答!”

    “好!”天刹还是那副无所谓的表情:“如姜子牙的武器打神鞭“只打得神打不得仙,打不得人”这在和佳梦关魔家四将进行武装冲突过程中体现出来,“四天王乃是释门中人”打神鞭打不得,形同废物。

    但姜子牙的打神鞭对于神而言,打神鞭的命中率还是颇高的。准确率达78.94%。虽然修行之深浅会导致质变——人变成神或者人变成仙,但人、神、仙三者却是逻辑学上概念的全异关系中的反对关系。所谓的全异关系是指两个概念之间没有包含及交叉关系的存在。而反对关系是指全异关系中两个概念都包含于另外一个大概念,而两个概念外延之和小于大概念的全部外延。

    同样的道理,《封神演义》的逻辑问题也体现在其他方面:

    如小说第四十七回,凭定海珠无可抵挡的威力,赵公明追逐落败的燃灯道人,遇见正在弈棋的五夷山散人萧升、曹宝。萧升、曹宝加入对抗赵公明的战斗,萧升祭起“落宝金钱”,赵公明的缚龙索,甚至是几乎让所有阐教真人吃尽苦头威力可怕的定海珠也被“落宝金钱”一并收去。原因是萧升的“落宝金钱”能收天下宝物,但当赵公明祭起威力并不可怕的神鞭,萧升又发金钱。但因为鞭是兵器不是宝,所以萧升犯了逻辑上的错误,这个错误令他不善判断的头脑被打碎。

    还有第二十六回中,苏妲己充当淫媒角色时,与喜媚的对话:喜媚曰:“姐姐有何事吩咐?贫道领教。”

    妲己曰:“前者,妾在天子面前,赞扬妹大德;天子喜不自胜,久欲一睹仙颜。今蒙不弃,慨赐降临,实出万幸;乞贤念天子渴想之怀,俯同一会,得领福慧,感戴不胜!今不敢唐突晋谒,托妾先容,不知意下如何?”

    喜媚曰:“妾系女流,况且出家;生俗不便相会。二来男女不雅,且:‘男女授受不亲。’岂可同筵晤对而不分内外之礼?”

    妲己曰:“不然,妹既系出家,原是超出叁界外,不在五行中;岂得以世俗男女分别而论?况天子系命於大,即天之子,总治万民,富有四海,率土皆臣。无论何人,皆可相见。我与你幼虽结拜,义实同胞;即以姐之情;就见天子亦是亲道。这也无妨?”

    在这里,妲己用了逻辑学的“概念的反对关系”原理驳喜媚。出家人在三界五行之外,而男女授受不亲,则是三界五行之内的禁规,故此禁规对出家人无效。妲己的论证至少在表面看是严密的。

    《封神演义》的逻辑问题时有浮现,如当遇到专收魂魄的敌人时,哪吒

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