去，冰麝鼠就一动不动地躺倒在雪地里。
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莫天悚并没有着急去拿他的猎物，依然伏着没有动。其余冰麝鼠也就没有受到影响，在湖岸来回跑一阵子，将积雪翻开，啃食下面的干草。被它们破坏的积雪和痕迹最大的区别就在于痕迹下面的草是完好的。
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一般食草动物都会花很长时间进食，但空竹显然很了解冰麝鼠的习性，它们在冬季的确主要吃贮藏食物，大约一炷香的时间后，冰麝鼠都离开湖岸，从它们出来的冰窟窿钻又回湖水中。水青凤尾哨兵观察一阵痕迹，还和从前一样看不出什么线索，也都回到原来的岗位上。湖面重新恢复平静。
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莫天悚站起来，去把自己的猎物捡起来。近距离观察，这是满可爱的一种小东西，头扁平，颈短，眼圆而黑亮，白毛。前肢短小灵活，趾爪锐利；后肢宽大，趾间有半蹼。尾侧扁，外披鳞片。莫天悚观察的重点是冰麝鼠的趾爪。记忆中麝鼠都是在岸边挖掘洞**居住，洞**出口一般都是岸上，不是生活在水下的，没理由从水下破冰而出。他没有记错，他手里的冰麝鼠趾爪上很多泥土，说明这玩意儿的确是生活在岸边的洞**里的，可它们为何是从水下冒出来的呢？
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空竹走过来，手里也提拎着两只冰麝鼠，有些兴奋地道：“根本就不是元元雷晔，是佛法！是貘君女儿养的那只画眉没错！”
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莫天悚的目光从冰麝鼠身上转移到空竹身上，皱眉问：“佛法？你说貘君的女儿会佛法？她叫什么名字，总说貘君的女儿这一长串别扭得很。我不记得蕊须夫人会任何佛法啊！而且刚才我注意看过，没觉得那是一种佛法，反而觉得那是一种阴火之力！”
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空竹点点头，长舒一口气道：“你没有看错，的确是阴火之力，但也是佛法。其实昨天我就看出来了，可怕你们认为我是在胡说八道推卸责任，没敢提，现在你自己也看见就没关系了。你应该能看出来，这种阴火之力还是来源于九九功，所以绝对是峚山上的人没错。貘君的女儿叫做慧莲，曾经在普陀山出过家。不过和我小时候一样，吃不了出家的那份辛苦，没两年就不干回去了。她会的所谓佛法似是而非，基本上还是以道术为准。就拿这元元雷晔来说，她将妙有相容相即的中道之理融入其中，将妙有真空、本无如幻作为道场，起心动念，举手投足间都是妙有幻显之法。”
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莫天悚自己也不知道怎么的，很不舒服地辩解道：“这很高明啊！”
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空竹道：“真正会妙有相容相即法，行者与中道之理相应，无边无尽的山河国土，诸趣众生都能随其心念而迁移动转，看时有，过后空，不会留下丝毫痕迹。更用不着找一群冰麝鼠来打掩护。当然，画眉比起慧莲又次一等，连湖岸上有两个大活人看着她也没察觉出来。不知道你看出来没有，画眉刚才是在湖下面捕鱼。捕虫子画眉很在行，捕鱼她实在是个外行！闹出如此大的动静……”
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莫天悚没好气地道：“我知道了！你能不能少说两句？以前没觉得你如此罗嗦啊！”
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空竹笑道：“我是怕你罗嗦，因此自己先多说一点。不过这也是我觉得和你说话是一种享受，不愿意说的不用说出来你也能明白，喜欢说的，不管我说多少，你都可以接上来。”
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莫天悚失笑：“走这些可爱的冰麝鼠一般都吃些什么。”
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解剖的结果，这些冰麝鼠吃草也吃鱼。当然，在食物缺乏的情况下，“可爱的冰麝鼠”吃鱼也很好理解。只不过鱼原本不是麝鼠的食物。在麝鼠的肚子里找到鱼，也说明这些“可爱的冰麝鼠”是有人驯养的。
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另外就是，莫天悚花费很大的力气，也没有找到麝鼠鼠鼷部应该有的麝香，辛劳一场，一点好处也没得到不甘心，将三只麝鼠扒了皮。他自己还是坚持不穿皮裘，三张皮便都送给空竹。好在空竹当和尚的时间还短，慈悲心有限得很，不仅仅亲自谋杀麝鼠，也不忌讳穿皮裘，笑嘻嘻都接过去。
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莫桃总觉得好笑，但也欣慰。三人挤在一起，只休息一个时辰多一点点，天就差不多快亮了。莫天悚独自下山去接孟恒，让莫桃和空竹去找孟道元。