咐做，在保证我们自己安全的情况下，先用钢弩分组远攻，能擒杀多少就是多少。”
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宗什长话声停顿了一下，低头想了想，手指在桌上敲了几下，然后才将声音提高，下令道：“稍时，由我带两个人去会合在柯家后巷的镖师，先期潜入柯家后院负责清除警哨、相机救人。胡什副带一个人，去对过的张家，与藏身在那里的三十位镖师会合，看到占领后院成功的旗花信号，或听到手铳声后从正面攻入前院，速度务必要快，以配合后院的战斗。”
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一位年轻人拱手应了声“是”，向身边的人使了个眼色，两人匆匆走了。
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宗什长看向祖承福问道：“承福兄弟，柯家两侧据守堵截的人已经安排好了么，不会有什么问题吧？”
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祖承福正容道：“什长万安，那面和我家已经各有十位镖师隐身，相信每边的十具钢弩能够封锁了。除非武功极好的高手外，一般的漏网之鱼无论如何也逃不过箭雨攒射的。而且我也向他们这些设伏地镖师交代过了，无论如何都要隐住自己不可现身，只要看到有人上了屋面朝外逃逸。每个贼子都有三具钢弩封锁射击，即便不能将突围的全部射杀，至不济也要让贼子们受些伤，方便我们擒捕。”
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宗什长点点头：“好了。稍时你和顾将军带一个人进入柯家前院，剪除了警哨与守卫后，让一人留在大门处，一有信号就将大门打开，让胡什副他们能尽快冲入助战。顾将军和你则潜行到大厅附近，大队到达控制住大局后再对鞑子的高手进行博杀。”
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祖承福站直身体，双脚一并拱手应了声“遵命”。向身边的伙伴和顾大郎挥了下手，抓起地上地一具大号钢弩。摸了摸腰间的手铳、小手弩、子弹盒、钢针匣，将箭筒背上扎紧，扶了扶背上的连鞘单刀。便匆匆推门出去。
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时近亥初。狸子巷四下里黑沉沉的，附近鬼影俱无显得清冷无比。倒是柯家的破败大门上，不知为何一反他们家的常例，在这平常的日子里挂上个小的灯笼。灯笼底一簇圆圆地光斑照在门前，灯笼上散射出来昏暗的光线，让人能影影绰绰地看到大门附近两三丈的地面。
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接到后院发出地信号，从前门冲入柯宅地镖师到达前院大厅时，与先一步来到的人一样傻眼了。鸠窠鸠占的破旧大宅内。所有人都集中在前院的大厅内，别的地方除了从几间屋里搜出的死人外，没有发现一个活的。而集中在大厅里的所谓鞑子、喇嘛和其他挎刀带剑地家伙。只不过是穿了别人衣服、为了每日五十文钱从安吉来此的闲汉、混混假扮的罢了。
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“老太爷、哥嫂、侄儿侄女们，这个仇我祖承福一定会报，你们安心去吧！”检视过搜寻出来地十七具大小不一的尸体，切齿沉吼的祖承福迈步朝大厅走，铁青着脸向走近身边的宗什长问：“我柯五弟的尸身呢，井里没有么？”
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“井里掏出的只有三个人，其他的你刚才都验看过了……”
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祖承福弯腰拔出绑腿上的匕首，一声不响扭头往捆成粽子般的那簇人迈步。
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“你要干什么，不可滥杀……站住！拦住他。祖什副，我命令你领路，带大队到城西的七姓村，或许还能查出喇嘛、鞑子等恶贼的下落。”听说再无其他的尸体，祖承福拔脚就要朝那些假扮的闲汉混混们冲去，好在被宗什长叫住了：“据这些游手招供，昨日上昼喇嘛和鞑子们还在安吉城北的涂溪。我们快些，现在赶去应该还能查出不少踪迹。”
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大力法王出身于吐蕃喇嘛教宁玛派，原是梯格马寺的护教法王。二十多年前，喇嘛教的噶丹、萨迦思、噶举三派联合与宁玛派争夺地盘、信徒、香火大打出手，已经被压迫到远离逻些（今拉萨市）城东北的红教，属于宁玛派的喇嘛被三派从梯格马寺、必里公帖寺、达木热寺三咋，庙宇中赶了出来。万般无奈之下，这三个寺院的护教法王便丢下各自的活佛，决心离开吐蕃联袂北上另外开创自己的基业。经过一年多时间不远万里地长途跋涉，三个自恃武功高强的喇嘛穿过当时还没被灭亡的西夏，来到了战乱不息的大漠草原上到处流浪。后来，他们三人于一次战斗中救下并结识了当时才十七八岁的四王子，被收留在帐下，甚得拖雷的信任。
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喇嘛教有源于天竺再发展起来天下无双的欢喜禅，有经过改造后用于性欲方面的瑜珈秘术，一经授与蒙古的王公贵族，就得到达官贵人的大力吹捧。更由于去年初，拖雷又请准了窝阔台，册封三个喇嘛为国师，一时之间喇嘛教宁玛派在辽阔的蒙古大草原上大行其道