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能够成为局主的亲卫，实在是件不简单的事情，不但要在这里训练、学习中本身有过人的表现，还必须家里的根底清楚，更重要的是其心忠诚可靠。根据地的护卫队连这次由守备队扩编的一起算上，已经扩大到三十五个军近五万人了。可林强云的亲卫，至今也不过只有不到五哨的六百人上下，除了应家和丁家良推介过来的武功好手之外，亲卫中有近半数左右的人，都是受过蒙古鞑子屠城灭村后逃出生天的山东人，也基本上是属于生活在社会底层的细民百姓。这些亲卫在鞑子兵攻掠山东之前，就听老辈人说起过百余年前女真铁骑烧杀抢掠，本身也深受金国朝庭的欺压，再后来又陷于与以前相比有过之而无不及的蒙古兵烧杀抢掠中。这些饱经磨难的山东人，虽然生活在全真教势力最大的发源地，他们其实对全真教了解得不是很多。但对亲身体会到的灾难可是割骨铭心，与蒙古人可说得上是仇深似海誓不两立。此剩听说全真教竟然投身蒙古人阵营去为虎作依，哪还不欲置之死地而后快。数十个亲卫暴喏一声，很快跑出去准备了。
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卫襄在亲卫们都走了后，慌忙对林强云说：“飞川兄，依小弟看此事还不可造次，须得向那道士问清楚他的来意再作区处方好。”
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林强云：“助之兄这话怎么说？”
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卫襄：“世上之事，道听途说的都当不得真。虽然那全真教地丘处机是有去与蒙古鞑酋铁木真相交，鞑酋待之甚厚，尊其为神仙。丘处机请准东归时，鞑酋派数千兵护其回程，也确实是由鞑酋赐以虎符、玺书，命其掌管天下道教，诏免道院和道人一切赋税差役。故而许多人都说丘处机是个卖身求荣的妖道。但，小弟也听得有人说起过。丘处机之弟子李志常作《长春真人西游记》一书，记述经历颇详。书中言道，长春真人见到鞑酋铁木真时。蒙古人正是在西征途中，日事攻战。其每对铁木真言：‘欲一天下者，必在乎不嗜杀人’。鞑酋问及为治之方，则对以‘敬天爱民为本’。问长生久视之道，则告以‘清心寡欲为要’。”
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“想当年，蒙古军攻入金国的北方和中原时大肆屠杀汉人。所过之处汉人几乎被杀尽。丘处机从极西之地回来后，利用铁木真所赐的虎符、玺书，开办了很多道观，让很多汉人的细民百姓入内躲避免遭屠杀，实是做了不少好事呐。飞川兄，小弟记得数年前有一首诗在江南少数士子中传诵，据说是丘处机西去见鞑酋铁木真前。赠给一位朋友所写的，其诗云：‘十年兵火万民愁，万千中无一二留。去岁卒逢慈诏下，今春须合冒寒游。不辞岭北三千里，仍念山东二百州。穷急漏诛残喘在，早教身命得消忧。’由诗明志，以此也大约可以看出，丘处机不远万里去见铁木真，并非卖身求荣这么简单，大有可能为的还是中原百姓免受屠戳。只怕飞川兄与世人一样。对丘处机同鞑酋交往的事情有些误会了。”
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林强云沉吟了一会，却又怒道：“既知蒙古鞑子所过之处‘万千中无一二留“何以还奉承那野人鞑酋，说什么‘去岁幸逢慈诏下’？那铁木真狗贼杀了我们百千万地汉人，他还很仁慈么！？况且，我却听人说过，以诗、医、道三术而名满天下的丘处机，是各方拉拢的对象，曾先后拒绝了金国、大宋皇帝地征召，最后却选择了去见蒙古人的成吉思可汗呐。这话又怎么说呢！难道……唔……罢了，既是人们对丘处机地事贬褒不一，确是不好一下子就给全真教下定论。这样吧，且看看这个陈志平有什么话说再讲好了。”
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一座高有丈五六，直径为两丈许的牛皮篷帐燃点了十多支儿臂粗的大蜡烛，流倘下来的烛泪把五寸大的碗形烛托装了差不多小半碗流蜡。
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上首匆匆设起地公案被一块大毡布盖得严严实实的，让正面进帐的人不能看出这仅是用几块厚薄不一、长短也不一的木板铺在两个三角架上而成的假桌子。
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看看下面分成左右两排相向站立的二十名亲卫，每个人都把他们的双管手铳压下击锤握在手里，一副随时抬手射击地样子，可说得上对付一个人是万无一失的了。
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林强云自忖本身毫无武功，为了多加一层保险起见，让应传赐与另三名由丁家良推介来的，据说是亲卫中武功最高的江湖侠客站在自己的身边以防万一。
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林强云坐在公案后，看看桌上的令箭箱、惊堂木、文房四宝和临时找来的一块小木头作为镇纸，一个古里古怪的石头所代表的笔架。心里暗自好笑，也觉得相当威风，不禁有些洋洋得意起来。
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