，是在祈祷上天派遣天神，附体在祭品身上，扫除人间瘟疫。”
苏伦敲了两下键盘，将那祭台上平躺的人放大到极限，这下能模模糊糊地看清楚了，那人头顶、身上、脚下的装束基本跟藤迦的诡异状态相似。
“你的意思，某些神秘的人，将藤迦掳掠进金字塔，将她当作祭祀上天的祭品，给她穿上这种奇怪的衣服……”我一边紧张地思索，一边审视着画面上的那个身材极其感受的人。玛雅人的壁画也是毫无比例可言的，因为那个小个子的人，样子像个发育畸形的病态儿童，手脚细得像四段营养不良的甘蔗，再套上那奇怪的护肘、护膝，简直儿戏一般。
“可以这么说。”
“哈，不过，你的理论有个最大的破绽，玛雅人的文明发祥地跟金字塔相距有多遥远？无论是地域还是年代、无论是文化方式还是种族特征——两者差别，甚至可以用土星人和火星人之间的差别来比喻。所以，玛雅人的祭祀意义，绝对不可能照搬到埃及人的祭祀活动中来引用，对不对？”
以我的地球知识，很简单地就看到了整个问题的症结所在。即使祭台上的人与藤迦的装束方面有相同之处，但如此草率地就把他们混为一谈，实在不妥。
苏伦笑了笑，似乎早料定我有此一说：“风哥哥，我已经把我的资料和猜想送达到某个考古学研究室去了，四十八小时内肯定有回音。我们两个对古埃及金字塔稍微熟悉些，对玛雅文明却是知之甚少，所以，专家会给出合理的解释，现在的问题是，这些黄金套筒是如何穿在藤迦身上的呢？”
她随手切换画面，指着套在藤迦胸部的那一截金光耀眼的筒子。
女孩子的身体往往是肩宽、腰细，到了髋部再略微突出一些，藤迦的这种“标准美人”身材特征更是明显。套筒紧紧地箍在她的胸部，几乎没有什么缝隙露出来，这种状态下，套筒是怎么装到她身上去的呢？
苏伦很肯定地指出：“那套筒毫无接缝、暗榫，绝对是浑然一体的。”
“这就真的奇怪了，难道……难道……”某些现实中存在的事情，根本无法用理论来解释得通。这件事已经超出了我的想像力极限——