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醉笑卧乡野(鸿图记)

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238 求你去陪妈妈
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    喻丹小美人坐在池水中,斜靠在池畔,一脸慵懒的样子疲惫不堪,虽然很想站起来,却挣扎了几次都没有成功,只好把一双剪水妙目巴巴地望向我。

    姐夫,快去啊。小美人见我还在干站着,不由面色焦急地催促我。

    可是。我有些犹豫难决。

    所有的事情都在一瞬间发生,我也被吓到,脑子也不太清醒,所以在刚才喻丹小美人对我说把她妈妈扶起来的时候,我便没有考虑就答应了她。可是,当将她放下来的时候,我才意识到不妥,尤其是在看到才从小美人体内退出来却依然雄风犹在的物事,而且小美人与我两个人也只是兴致一来就进来洗澡了,不但浴袍甚至连件能够蔽体的布片都在三米开外,而让人更为惊讶的是,我的内裤所被扔出去的地方恰就在她妈妈李凤卿的眼皮底下。

    所以我开始有些犹豫了。

    虽然这对我来说,按说也没有什么大不了的,毕竟大家都是过来人了,又不是没见过,谁还不知道谁的什么地方长什么。但李凤卿这个女人我还不太了解,与她连着今天也只是见过三次面,而且因为周丽与她之间还有点小摩擦,虽然因着喻丹的关系,我并不排斥于她,但要是让我就这样赤身露体的去扶她,还真是有点为难。而且,小美人这个时侯肯定脑子里一片混乱,还没有清醒过来。若是过了时候,她人反应过来,非要责怪于我不可。当然,我不并不怕她的责怪,但她还是个小女孩,心智还没有到能够承受一切的时候,我不忍心,更不愿意伤害她,让她心里存有疙瘩。

    姐夫!可是什么啊,你还不快点过去,瞧瞧妈妈有没有摔着。喻丹春意未消的眼眸瞄了一眼我那正对着她依然颇具气势的胯下,好似意识到些什么,但她还是毫不犹豫地催促我,并推着我的屁股,将我推出浴池,推向她摔倒在地的妈妈。

    这或是就是母女连心,关心则乱吧。

    无奈,我只好摇了摇头,抛却脑子里的一丝杂念,毅然迈开脚步,就这样赤身露体的走向躺倒在地的李凤卿。

    李凤卿,从第一眼见到她的时候,我就惊艳于她的美丽。只是惊艳之余,未免感慨良多。之所以如此,皆是因为她与我的一个女人很像。当然了,我说的像并不是容貌,而是身份。我说的女人就是安琪和安妮两个宝贝儿的妈妈――大宝贝秦玉莲。秦玉莲在遇到我之前也是一个人拉扯大两个女儿。

    之所以能够将她们两个连在一起,多是我的内心在作祟。这两个女人都是一样美丽,但也都是一样的值得同情。年纪轻轻就守了寡,不但失去了小女人被呵护疼爱的权利,还要遭受世俗的白烟。这是多么可悲而又无奈的一件事情啊。

    寡妇,顾名思义,就是死了老公的女人。这样的女人,最容易引起人们对她们私生活的关注,在人们的观念里,一个没有老公的女人,自己如果没有谋生能力,必然要依靠别的男人。这样的女人,最容易被人占便宜,也总有这样那样的男人,去寡妇门前探头探脑,看是否有机会揩油,欺负人家没有老公替她出气。所以就有了寡妇门前是非多的由来。

    寡妇门前是非多,一提到这句话,总让人感到在幸灾乐祸中有些暧昧;在家长里短中有些遮掩。众口铄金,积魂销骨,在背后的指指点点,在对面的遮遮掩掩,时间一久,假得也变成真的,真的也就没人相信了。而寡妇这门前的是非也就多了起来。

    一个寡妇,如果貌美,她的非不会长久,一定有男人救她于水火;一个寡妇,如果积有余财,她的非也不会长久,有钱能使鬼推磨,更何况是人呢?一个相貌平平又艰难度日的寡妇,她的门前一定少不了是非。

    自古就是雪中送炭少,锦上添花多。谁推困厄中的人一步?谁拉艰难中的人一把?孔子曾评价颜回说贤哉,会也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。可就是这个颜回,不到四十就死了。他的这个死,用现在的话来说,就是营养不良。许多我们熟悉的文学家,就是在孤独穷困中,离开他曾无限眷恋的人世。

    一个寡妇的境遇就更好不到哪里去。

    普通的人,没有那种责任,也没有那种良心上的义务。而亲戚朋友,也就拿这是非二字当借口,理所当然的袖手旁观,置之不理了。至于在道义上,在良心上,更可以居高临下安之若素了。

    所以,一个寡妇的最好的去处,就是水井,就是大梁,就是用青春年华换来的死后让别人用来炫耀的贞节牌坊。

    这就是胳膊拗不过大腿,一种制度性的悲哀!

    事实上,寡妇门前是非多这个是非的缘起并非全在于寡妇,倒是常常可以从中见出社会对寡妇的歧视来。

    寡妇因失去丈夫而沦为妇女中更为不幸的一类,像失去了屏障的家园,如脱离了枝杆的飘叶,那抵御觊觎抗拒纷扰的能力本就低下了许多,又何苦再自找麻烦呢?男权社会并不真的要用这话洁身自律,倒显出是在漠视她们的痛苦。为了不被彻底地抛弃,她们只有硬着头皮再走一步。然而,寡妇再醮谈何容易?禁忌将像鞭子一样再次无情地严酷地抽打她那滴血的

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