中午2点钟的时候，我们终于回到了丈母娘家。我们回来的这么晚，丈母娘当然要发话问之了，嘿嘿，如此，只好把小玉卿朝前一推做了挡箭牌。小玉卿是丈母娘最小的女儿而且又是过继给人家的，虽然是过继给自己的亲妹妹，自然不会亏对了她，可是作为母亲，丈母娘的心里对玉婷玉卿两姐妹多多少少总是存在愧疚的，尤其是对小玉卿，当年还没有断奶就被姨妈给接走了。至于玉香玉卿被我干过后，自然是行走不便，无论如何装模作样，总是会露出马脚的，两人只好躲进了玉香的香闺中，上网聊天去了。
2点半的时候，我们一家三口终于离开丈母娘家，大姐玉梅被丈母娘留了下来，要她在家里过年，就近照顾害喜的她。
两点钟之前，我们终于回到家中。紧接着就是在打扫的干干净净的院落与房间里贴上代表着喜庆与吉祥的春联门神灶爷以及由红色制成的各种点缀品，像彩花之类的啦等等，这样一来，整个院落几乎朱红一色。中国人一向把红包视为吉祥的象徵，所以这红色也就代表了吉祥。
一切都搞定后，便为宝宝换上了新衣服。然后这才一家人聚到一起吃饭。由于吃饭的时间比较晚，刚把饭桌收拾了，那边长辈们就喊着去上坟了。
上坟也就是祭祖，给祖宗烧纸送钱，叩头拜年。上坟是有讲究的，先上辈分长的，然后再上辈分免的。这样一来，一个下午也就没有了。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚，吃过年夜饭，围炉闲聊，辞旧迎新，这是我国普遍存在的除夕守岁的习俗。据史料记载，这种习俗最早其于南北朝。“是夜，禁中爆竹山呼，声闻于外，士庶之家，围炉团坐，达旦不寐。”以后逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风。”直到今天，我国人民还习惯在除夕之夜守岁，屋外时鸣鞭炮，室内围炉团坐或者看电视，笑语连连。
吃完年夜饭，家里家外就响声不断，邻里邻居互道喜庆，朋友亲戚拜年的电话一个接着一个，老妈抱着电话根本就不要放下；玉真坐在方桌前不停地敲击电脑的键盘，一封封喜庆的eall不断地从四面八方，五湖四海而来，然后又电传到世界各地；电视机里火辣辣节目吸引着宝宝，小手里摇晃着自己的金猪小灯笼，跟着电视机里跳舞的小朋友左蹦右跳，好不欢喜；而我呢？则是不断地接收发送着手机里的短信，几百条短信发到我手都起茧了，还没有发完。
正当我感到过年无趣的时候，来人了。
“大夏五虎将”，在当年我上中学的时候，这个名号曾红极一时，方圆数十里内的学生几乎没有不知道它的。“大夏五虎将”，顾名思义，“大夏”指的就是我们这大夏湾村，“五虎将”就是五个天不怕地不怕的主。大夏湾村是一个两千多口人的大村庄，姓氏颇杂，但主要还是我们蔡氏一族，其它几个姓氏都是当年战乱时逃荒迁来此地的，然后逐渐与我蔡氏一族互相联姻，最终融合成一个大家庭。连我在内，“大夏五虎将”分别是翼虎蔡羽飞虎蔡飞马虎李超黄虎张忠，而我就是那云虎蔡恬。我们这五虎将的来历不说，诸位也应知道个大概吧？不错，就是小时侯耳濡目染的关于“蜀汉五虎将”的故事太多了的缘故。连名字都跟他们相同。
听说很久以前，我们的祖辈们非常厉害，打架斗殴没有怕过任何人，做事绝对的江湖道儿，崇尚“人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人”的处世格言，而且为人处世还带点匪性，又有点护窝子，是故大夏村以前也被人叫过“土匪窝”。听说到现在还有几个好生生活着的老奶奶就是当年某几位大爷强抢而来的年轻小老婆。然尘归尘，土归土，一切皆化为往事烟云随风淡去，俱往矣。
虽如此，大夏湾村依然是苗源镇最不可轻视的乡村。
记得我上中学那会儿，由于我们村的名气大，学校里有好多村庄的学生联合起来跟我们村的学生作对的。我们大夏湾村离镇比较远，大概有六七里地的光景，所以那些离镇中学很近的学生便经常在路上堵截我们村落单的学生。小到辱骂长辈，大到手脚加身，甚至头破血流。
大夏湾村还有一个铁的定律就是年轻一辈无论被人如何欺负都不准长辈插手，而且场子却一定要找回来，否则这就是大夏村的耻辱。
初时，我们刚开学的时候还有那些高年级的大哥哥带着不至于落单挨骂挨打，但久而久之，大哥哥们学业越来越重，对我们的照顾就越来越少了，而且放学的时间也不一样了。所以经常发生我们村的少年男女被人欺负的事情。
终于在一次我们村的人被人欺负的时候，我们五个才上初中的毛头小伙子就联手跟别村的人干了一架。搭那以后，我们五个人居然跟上瘾似的经常找那些欺负过我们村学生的同学干架，虽然经常会片体鳞伤，但却是痛并快乐着，我们认为能够保护我们的亲人就是一种值得骄傲的事情。而且也因此受到长辈们的称赞同学们的崇拜和小朋友的爱戴。更让我们兴奋的是小时侯过家家的“大夏五虎将”这个名号终于被推出水面，而且是一炮打响，一鸣