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神豪之快乐的生活

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正文卷 第一百五十六章 翡翠的魅力(第五更)
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    我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?

    佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼

    没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

    我把它赐给每一个女子

    可有人让它蒙上了灰

    我问佛:世间为何有那么多遗憾?

    佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾

    没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐

    我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?

    佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的

    多数带着这种残缺度过一生

    只因与能使它圆满的另一半相遇时

    不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格

    我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?

    佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变

    和有情人,做快乐事

    别问是劫是缘

    我问佛:如何才能如你般睿智?

    佛曰:佛是过来人,人是未来佛佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;

    天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱为六道众生;

    六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

    在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

    凤凰,涅盘

    佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

    佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

    佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

    佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。

    缘起即灭,缘生已空。

    我也曾如你般天真

    佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破放下自在。”

    的确,一个人必须要放下,才能得到自在。

    我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪

    佛说:冬天就要过去,留点记忆

    我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

    佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

    我问佛:那过几天还下不下雪

    佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬

    在那东方山顶,

    升起洁白的月亮,

    玛吉阿米的脸庞,

    渐渐浮现在我心上。

    那一天我闭目在经殿的香雾中蓦然听见你诵经的真言。

    那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖

    那一年我磕长头在山路不为觐见只为贴着你的温暖

    那一世我转山转水转佛塔不为轮回只为途中与你相见

    那一天我闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言

    那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖

    那一年我磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖

    那一世我转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见

    那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息

    那一月我转过所有经筒不为超度只为触摸你的指纹

    那一年我磕长头拥抱尘埃不为朝佛只为贴着你的温暖

    那一世我翻遍十万大山不为修来世只为路中能与你相遇

    那一瞬我飞升成仙不为长生只为佑你喜乐平安

    仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗:

    第一最好不相见,如此便可不相恋。

    第二最好不相知,如此便可不相思。

    第三最好不相伴,如此便可不相欠。

    第四最好不相惜,如此便可不相忆。

    第五最好不相爱,如此便可不相弃。

    第六最好不相对,如此便可不相会。

    第七最好不相误,如此便可不相负。

    第八最好不相许,如此便可不相续。

    第九最好不相依,如此便可不相偎。

    第十最好不相遇,如此便可不相聚。

    但曾相见便相知,相见何如不见时。

    安得与君相诀绝,免教生死作相思。

    你见,或者不见我

    我就在那里

    不悲不喜

    你念,或者不念我

    情就在那里

    不来不去

    你爱,或者不爱我

    爱就在那里

    不增不减

    你跟,或者不跟我

    我的手就在你手里

    不舍不弃

    来我的怀里

    

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