从太原直抵狼勐塞，郅都用了七天时间。
一路上，他看到的是车水马龙的繁荣直道。
数不清的重载马车，牛车甚至是手推车，推着无数的各色商品，行走在直道上。
人民争先恐后的从事贩运。
许多人甚至干脆就是用肩挑手提，带着大大小小的商品，艰难的跋涉在秋季的道路上。
饿了就从怀里取出干粮，放到壶里一热，就着醋布吃下；渴了就饮山泉甚至是河水。
至于那些大贾豪强，则直接用了昂贵的重载马车，带着全副武装的护卫，押送着成千上万的商品。
有些队伍的规模延绵两三里，超过千人
站在狼勐塞城头，郅都望着城门口，排着队伍等待出塞的马车、牛车和人群，久久无语。
“王宣，狼勐塞每日出塞人数是多少”郅都扭头问着自己身旁的狼勐令王宣，王宣是郅都的旧部，五年前，郅都担任河南郡郡守之时，王宣是河南郡郡守府的一个杂役，因为干事勤勉，用心，而被郅都提拔，一路从斗食走到今日的狼勐令，秩比一千石
在老上级兼恩主面前，王宣自然不敢有丝毫隐瞒，答道：“回禀君上，狼勐塞自夏五月以来，每日出塞多则三千，少则两千”
他望着那密密麻麻，几乎全部被人群所占据的城门口，心惊胆战的说道：“其中泰半，是自行贩运物资前往龙城的平民”
自从龙城贸易兴盛，代北地区就出现这股可怕的贩运潮。
而且，因为成功者众多，而愈演愈烈。
最初，参与者大多数是地方豪强或者游侠头目，但随着龙城贸易的利润被人传说的越来越夸张。
中下层的百姓，也开始加入进来。
许多农民，甚至干脆就是挑着自己家里的粮食、布帛，就踏上了贩夫之道。
一些聪明人，甚至自己烧制陶瓷器皿或者青铜器具，贩往龙城，以期暴富。
然而，致富之路，哪有这么容易
在长城之内还好，这些百姓最多只是旅途艰难要吃些苦罢了。
但出了长城，进入荒野之中，他们就只能自求多福了。
过去数个月，出狼勐塞至龙城道路上盗匪和马帮激增。
几乎每天都能发现被强盗马匪杀死的百姓尸体。
为了维护商道安全，同时也为了刷政绩，句注军和上郡郡守府组织了四千多名骑兵的巡逻部队，开始对草原进行不间断的巡查，郡守府甚至直接授权给军队可以便宜行事，杀死他们所有认为可能是马匪、盗贼的人。
但依然没有起到什么震慑作用。
马匪、盗贼，依然猖獗不已。
他们还跟军队打起了游击战，敌进我退，敌退我进。
而百姓们，虽然也都知道，此行道路坎坷，安全问题成疑。
但追寻财富的心，使得他们抛弃了一切畏惧和恐惧，毅然决然的踏上这条生死不明的未知道路。
“民不畏死，奈何以死畏之”郅都看着这样的情况，也只能是感慨一声。
这一路上，他曾派遣了大量官吏和幕僚，走到这些民众和商旅之中，去询问他们此行的目的、为什么不在家过安生日子以及其他一些问题。
得到的答案让郅都胆战心惊，难以自抑
几乎绝大多数百姓，给出的答案都是为了发财
有人仅仅是因为听说了邻县的某某，在家里挑了点布匹和搪瓷，卖去龙城就发了大财。
回家盖了新房子，娶了细君，还买下了数百亩土地，就连打听都懒得打听了，挑着自己家里的布匹和食盐就踏上这条充满了危险、荆棘和未知的旅途。
不少人甚至需要花费三个月，辗转上千里，才能将自己的商品运到龙城，卖给那些需要的胡人。
面对这样的情况，法家出身的郅都，感觉有些三观混乱，立场几乎无法把持。
这样的情况，在传统的法家思维之中，自然是不正常的，需要纠正的。
但问题就在于，当世，是一个继战国之后，思想大发展的时代。
郅都的视野里，不仅仅有法家的思想和论述，也有黄老派、墨家、杂家甚至是儒家的理论和论述。
种种思想，都在社会和民间甚至是政坛上激烈交锋，彼此竞争，相互相融。
当年战国之时，诸子百家一大抄。
如今也差不多如此。
儒家会去抄袭和吸纳法家、黄老的一些先进思想。
法家也同样不会变成一个瞎子，看不见墨家、黄老和杂家的东西。
思想的激烈竞争和交融，造就了汉室高层的广阔视野。
就连曾经被人认为是马屁精的桃候刘舍，在少府位子上，也是做的政绩斐然，天下知名，虽然依旧摆脱不了马屁精的标签，但至少没有人敢再说他是幸臣了，最多骂人家几句佞臣。
这佞臣和幸臣，区别可大了
幸臣没有丝毫能力，纯粹靠拍马