耳中听着天子的话，郅都条件性的反射鞠躬：“不敢一切旦唯陛下之命”
这也是法家大臣的好处了。.m
甭管多么不合理和冷酷的命令，他们都会坚决的贯彻到底
更要命的是，法家的人，在很多时候，连自己的命也不当命不要去想，他们会把其他人的命当成一回事了。
周亚夫却是有些担忧的问道：“陛下，这样会不会太急了一些”
刘彻一听，就颇为欣慰的笑了起来。
若在八年前，他这样下令，周亚夫要质疑的就不是急，而是有伤天和，还请陛下三思这样的话了。
急这个词从周亚夫嘴里蹦出来，表明这位大汉丞相，事实上已经成为了一个隐形的殖民主义和帝国主义分子。
今天的周亚夫，你或许可以将之称之为温和殖民主义或者温和帝国主义。
但再怎么温和的殖民主义或者帝国主义分子，终究都是要吃人的。
他与极端的好战主义者和扩张分子之间的区别，或许只在于，他希望平稳安全，更有效率的吃人。
而前者，则是不管三七二十一，吃了人再说。
就像现在，他听闻了刘彻布置给郅都的任务，先的反应，并不是阻止刘彻和郅都这么去做，而是觉得这样做太急或许可能出问题。
“丞相无需担忧”刘彻微微笑着，安慰着周亚夫：“相信朕，夷狄诸族对于强权的服从性和对于剥削的忍耐，远远出朕与丞相的想象之外”
事实上来说，除了诸夏民族之外，在整个人类历史上，都再也找不出第二个如同诸夏民族这样勇敢顽强和善于且勇于反抗的民族了。
自从陈胜吴广在大泽乡的那一声呐喊响彻天地之后，漫长的两千年历史之中，无数的英雄豪杰揭竿而起，埋葬了一个又一个大不可一世的王朝。
前赴后继，此起彼伏的农民起义，始终贯穿了中国的历史。
几乎没有一年，没有农民不造反。
无论是文景之治也好，还是贞观之治也罢。
甚至是刘彻自吹自擂的所谓元德之治。
广大农民，也从未停止反抗。
元德四年，济南国的章丘之变，就是这种精神的具体体现。
好在，如今的中国百姓，在刘彻的精神麻痹和忽悠以及拉拢之下，还停留在反贪官不反天子，做坏事的都是贪官，长安天子是爱民如子的。
所以，所谓的元德之治还可以继续吹下去，不用担心变成天宝之衰。
但其他民族和其他国家呢
就拿这草原来说吧
以目前刘彻所知的情况，过去，匈奴统治草原时，非本部的各部，每年需要定期向单于庭朝贡牲畜奴隶奶酪皮毛以及其他各种物资。
几乎占据了一个部族每年产出的三成以上
某些部族，甚至需要向单于庭朝贡过该部一年产出五成以上的物资。
至于像鲜卑乌恒这样的附庸和奴隶部族，那就更惨了
每年除了定期的朝贡之外，单于庭还会时不时的要求他们贡献士兵战马以及猎犬。
敢不服从，就是杀杀杀
而从老上单于至今的数十年历史中，匈奴人从未遇到过任何部族的反抗。
每年，各部都需要大量的向单于庭贡献。
而单于庭需要承担的义务和责任，却是少之又少。
这种残酷的剥削，使得很多大部族，哪怕人口数以千计，牲畜数以万计，依然穷的响叮当。
即使部族的高层，过的生活，也是紧巴巴的。
但没有人敢去反抗，甚至没有人质疑匈奴人的这种做法。
上至部落高层，下到牧民和奴隶，都认为这是理所应当的。
据刘彻所知，即使是匈奴的本部，剥削也非常严重。
许多被俘的匈奴战俘，都叙述过他们过去是如何被剥削和奴役的。
即使是楼烦折兰白羊这样过去被称为匈奴三架马车的单于庭嫡系部族的战士，也没有什么积蓄。
一旦遇到灾害，就要饿肚子。
为了不饿肚子，他们就只能去劫掠。
这样的情况，不仅仅生在西汉的草原。
也在宋代的草原上演，金太祖完颜阿骨打起兵的理由就是辽国皇帝曾经羞辱他和他的父祖，并且残忍的剥削和压迫他们。
具体怎么羞辱的呢
据说，辽国的皇帝天祚帝曾经让完颜阿骨打的父亲穿裙子跳舞。
至于压迫和剥削，那就更厉害了。
女真人一度被逼得饿殍无数，即使这样，也没有人敢反。
只能乖乖的忍受辽国的剥削和压迫，直到完颜阿骨打上位，积蓄了力量，同时机会，才敢造反。
至于蒙古人，那就更惨了。
他们被金国贵族和官僚，肆意凌辱和剥削。
成吉思汗的祖先和他之前的很多位蒙古部族领，都是被女真人抓走后