台上，杨毅此刻却忽然提高声调，说道：“故子墨子曰：我有天志，譬若轮人之有规，匠人之有矩轮、匠执其规、矩，以度天下之方圆中者为是，不中者非今天下之士君子之书，不可胜载，言语不可尽计，上说诸侯，下说列士，其于仁义，则大相远也。何以知之曰：我得天下之明法以度之”
这段话，就像击溃了大坝的洪流一般，瞬间瓦解了原本紧密的反墨家联盟。
曾经阻碍墨家发展和强大障碍列侯公卿们，瞬间转变了态度。
因为大家发现，这墨家的主张，似乎与大家一直主张的事务，没有什么差别。
而且，墨家思想和其主张，还有利于我们
麻蛋以前是谁在我们耳边叨叨墨家必有害于我的
干汝娘亲
在曾经，墨家的天志，曾经被人抹黑和妖魔化，与兼爱非攻一般，成为墨家身上最大的原罪。
但如今，这些原罪都被洗白了。
墨家公开解释清楚了，他们主张的兼爱非攻，不是世人理解的兼爱非攻。
兼相爱，交相利，有前提。
这个前提是我所爱者。
大家想想，也都理解了。
是啊，墨翟和墨家应该没有蠢到，什么都爱的地步
而且，儒墨矛盾也证明了，墨家，确实并非博爱的圣母。
他们的兼相爱，更多是一种政治主张。
主张的是，爱我所爱，恨我所恨。
我所爱者，百般维护，对我有利的，反哺对方
还有这天志，人家根本就不是要打着天的幌子，搞反动。
恰恰相反，墨家的主张，很合汉室公卿列侯们的胃口。
尚同尚贤，尊君重臣，明鬼以敬天法祖，天志以名分是非正邪。
说的多好，多详细，而且没有弯弯绕
这很重要
因为，现在大部分汉室公卿列侯，不是新兴的军功贵族，大老粗一个，就是纨绔子弟与米虫扎堆。
他们可不想费什么脑细胞去琢磨问题。
而墨家的思想和主张，不需要去思考。
一看就懂，一听就明白。
目标明确，道路畅通。
许多列侯都觉得，可以将自己的儿子，送去墨家，让墨家教育一下。
至少，墨家的墨者，应该不会教出一个傻白甜来
而杨毅看着这个情况，心里也是大喜。
墨家的思想和理论，当然，不仅仅如此。
事实上，他一直在偷换概念。
不过，他也没有骗人。
在某种意义上来说，他所说的，确实是墨家的主张和思想。
但，只是一部分而已。
不过没关系，难道儒法也会将自己的全部主张都公开的公之于众吗
这搞学派，玩思想，也是讲究挖坑的。
先把人忽悠进来再说。
至少，不能让墨家再这样被人敌视围攻乃至于污蔑
世人，对于墨家的误解，杨毅希望在今日之后，不再存在。
墨家，不是歪门邪道。
也非叛逆，更不是无父无母，不亲爱兄弟同胞的贼子
墨家就是墨家
探寻世界奥秘，寻求真理，造福天下，就是墨家的信念和使命。
带着这样的想法，杨毅也有些激动，他面色潮红的道：“明法何知从义也义从何来义从天来天之义为何曰善政也何以知此因天下有义则治，无义则乱故子墨子曰：以磨为日月星辰，以昭道之；制为四时春夏秋冬，以纲纪之；雷降雪霜雨露，以长遂五谷丝麻，使民得而财利之；列为山川溪谷，播赋百事，以临司民之善否；为王公侯伯，使之赏贤而罚暴，贼金木鸟兽，从事乎五谷丝麻，以为民衣食之财，自古及今，未尝不有此也”
这一段话，可以说得上是墨家思想的核心之一了。
也是墨家为什么那么爱钻基层的缘故。
因为，对墨家来说，兼爱，爱我所爱。
那我爱的是什么呢
必是上天所爱的。
上天爱什么上天创造这个世界，在星空点缀日月星辰，让世界有春夏秋冬之别，让气候有雷雨霜冻之分，让大地有山谷平原之分，这除了是给人类，还能是给谁
所以，天，必定是爱民的
所以，上天才会授命给圣王，让圣王任命贤达的王伯公侯去治理和领导百姓。
这是因为，天爱民啊。
所以，爱民，就是仁义，就是天义。
这就是墨子的天志。
天志，不是要说什么人定胜天事实上，墨家是最尊崇和敬畏天道以及鬼神的。
更不是要求人们逆来顺受。
墨家的天志，一直就是上天爱民，所以天子和王公大臣也要爱民。
假如，天子和王公大臣不爱民，那么，上天就必然降下惩罚
就