“当此大世，吾辈法家，刑名之士，略有表述”
华元说着，将视线挪到了以晁错为首的法家大臣身上。
在六年以前，华元别说是站在这石渠阁，对着天下公卿，当着天子和两宫太后的面，当着诸子百家巨头的面，说这些话。
他连想都不敢去想。
不是他不够聪明。
纯粹是知识的获取和信息的获取问题而已。
六年之前，书籍以竹简的方式存世。
一般人，别说读书了，连识字的机会都很少。
即使是儒法黄老这样的大学派，即使是公羊谷梁，尹宋学派这样的顶级学派。
除了寥寥数人之外，能够说自己博览百家之书的人，几乎不存在。
大多数人，读的和学习的都是一本或者两本书。
当时，受限于知识和信息的获取难度。
就是连胡毋生、董仲舒这样的顶级学霸，其实能够看的书，也就是那么几本。
这并不是夸张，而是事实
当年，连论语都是残缺不全的。
诗经和尚书，仅仅掌握在少数的人群之中。
哪像今天，论语论吨卖，诗经、尚书，随处可得。
就连过去的屠龙之术的兵家著作与管仲等大贤的典籍，也是可以从官府购得。
书籍的多样化和多元化，加速了学者和贵族士大夫们思想的开阔速度。
而繁荣的工商业，则将天下的信息，迅速流通。
现在，一个在长安宅着的宅男。
只要他有钱有地位还有权力，那么，他甚至可以得知一个月前发生在遥远的安东和南越的变化。
诸子百家各个派系的兴盛和发展，都受益于此。
当一个人读了很多书，掌握了很多知识，还接触到大量的信息后，他会做什么
会继续沉迷于前辈的伟业而不可自拔
春秋战国时期，儒法黄老墨的先贤告诉世人，这是不可能的事情
而且，历史上也确曾经出现过一个类似于今日的时期。
那是田氏代齐之时。
为了显示自己代姜氏为齐的正当性和合法性。
齐威王父子，设立稷下学宫，广邀天下贤达。
本意是希望通过在学术上和思想上，论证和证明自己取代姜氏是顺应天命的。
但却在无意之间，催生出了黄老思潮。
今时今日，黄老学的许多典籍和著作，都是在当时诞生的。
甚至直至战国晚期，稷下学宫都还诞生过荀子这样的顶级人才
而法家和儒家，都曾经分别受到稷下学宫之中发散出来的思潮的影响。
在今天，自然也是如此。
就连数十年来没有丝毫变化的黄老派，在现在这样的环境下，也开始了踏上了新的道路。
儒家内部百花齐放，各种思潮不断涌现。
一直走在时代发展趋势最前沿的法家岂会无动于衷，傻傻的看着其他人变革、演化
这当然是不可能的事情
华元深深的吸了一口气，等待着掌声停歇，然后，他开口说道：“法家之先，盖出于理官管仲、子产、郭偃，法家之先也”
当这句话说出来，整个石渠阁立刻寂静无声。
就连刘彻都有些诧异。
“法家，终于要走到这一步了吗”刘彻在心中喃喃的道：“这是要与儒家全面开战啊”
虽然，世人人所共知，法家的渊源，追根溯源，都可以从管子和子产身上找到答案。
这些春秋时期的先贤，为后人做出了变革和变法的榜样。
但，在世人眼里，其实法家跟儒家，是一根藤蔓上的两根枝丫。
因为，最初的法家，是子夏先生在魏国讲学，由子夏先生当时的门徒们开创的。
而，今天，法家借由华元之口，彻底斩断了这点香火情
儒法，终于分道扬镳
这其实可以理解。
正如历史上，儒家坐大，立刻就将申韩之说，打入乱国政的范畴。
在法家眼里，儒家这个大表哥，一直很讨厌
法家的先贤们，也不止一次的表达过对儒家的厌恶和厌弃。
今天的法家大臣和法家学者，难道也会对儒生有什么好感
要知道，秦昭王时，法家连荀子都不接纳
今天，他们自然也不可能接纳公羊或者谷梁之儒。
道理其实很简单。
法家和儒家，其实早已经发展成为了背道而驰的两个思想派系。
法家求变，儒家求稳。
法家追求富国强兵，而儒家根本不在乎什么富国强兵，他们只想要他们想要的社会模式。
至于富国强兵，在儒家眼里，虽然不是什么无关紧要的事情。
但也绝非最优先的事情
这怎么能忍