至于思孟学派和重民学派，则必然坚持着孔子子思孟子这样的传世体系。
而荀子学派，则坚定的认为，唯有子弓才是孔子的唯一衣钵传人。
其他人都是假冒伪劣的，而且都有着篡改孔子和歪曲孔子思想的企图，乃至于事实
必须大加鞭笞和讨伐
这个事情，在后世人看来，可能也就这么一回事。
但在如今，却是关系着大是大非，自己学问的正确性和普适性的大问题。
是关系着学派生死存亡的关键。
所谓，唯名与器不可以假人
国家如此
政权如此
家族如此
学派也是如此
是以一时之间，整个会场的气氛，都有些凝重。
要不是到处都有着羽林卫的卫士在镇压，恐怕就这一句话，儒家内部都能打起来。
如今，虽然没有打起来。
但也差不多了。
几乎除了韩诗派和楚诗派外，其他所有儒家派系的巨头和弟子门徒都是怒目圆睁。
一个个都在心里面大骂着：“放你的狗屁”
要不是害怕被驱逐出场，肯定有人要跳上台去跟朱文决斗了。
但朱文却丝毫没有受到影响。
他依然是不紧不慢的说道：“当今之世，诸儒生则非是如此”
“或喋喋以大言，或高论以三王”
“岂不闻：不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河”
“道虽弥不行不至，事虽小不作不成”
“故圣王治世，事无巨细，事必躬亲，然后天下治”
“大禹治水，三过家门而不入”
说到这里，朱文挑衅性的望了一眼整个儒门的派系巨头。
挑衅意味非常浓重
但，这恰恰是很多人的命门。
也是中国多数学者的弊端
纸上谈兵，每一个人都是孙武。
但一旦实践，可能连赵括也不如。
当年，朱文正是目睹了这一点，才心生愤慨。
人人都是高谈阔论，谈论三代之治。
谁来发展当今
谁去关心黎庶
谁又来拥抱当世
沉迷在三代的幻梦之中，不可自拔的人，在朱文看来，全是
想到这里，朱文就猛然提高了声调，说道：“方今幸甚，圣王在位，以圣德驭器，用德政佐民，兴水利，作水车，轻徭薄赋，假民牛马，四海黎庶皆欢腾，虽禹王亦不能比”
这个马屁，拍的太舒服了
之前，思孟学派和重民学派的马屁加起来，也顶不上这个马屁。
因为，这说的是事实啊
至少是事实的一部分
刘彻早就在民间借着绣衣卫到处鼓吹和宣传他的政绩了。
为的就是在今日的石渠阁，让诸子百家来好好表扬一下。
结果，前面的人，都好像成了瞎子
这让刘彻真是好生郁闷
如今，终于来了个懂事的了
不错
年轻人值得鼓励
刘彻微微笑着，以示赞同。
但，对朱文来说，这却不是马屁，而是他的真实感受
对荀子学派的人来说，机器和机械，一点都不可怕，相反非常可爱。
因为，君子驭器
对他们来说，发明创造和机械技巧，都是要服务天下的。
只有营营苟且的小人，才会害怕机器和机械的发展。
真正的君子，会用自己的智慧和手段，将机械和机器，有利于天下，有利于百姓。
啊，昨天晚上一晚上没睡，感觉好冷好冷~未完待续。