东宫，永寿殿。
太皇太后窦氏被未央宫方向的喧哗惊醒。
“怎么回事”窦太后立刻叫人来询问。
“回禀太后，太庙出事了”一个宦官恭身答道：“据说是平陆候与红候的子弟，趁守备松懈换防之时，自内史衙门穿入太庙之中，直趋太上皇衣冠供奉之所”
“啊”窦太后惊呼一声：“怎会如此何至如此”
旋即她就低下头，说道：“快去叫薄氏来与哀家会面”
对汉家的太后来说，再没有比祖宗宗庙出问题更大的事情了。
当年吕后临朝称制，尚且要时不时的谒拜高庙，靠着高帝的威权，压服不臣。
说到底，太后之所以是太后，是因为她是先帝的皇后。
太皇太后之所以是太皇太后，是因为她是先帝的母亲。
离开了先帝，她们什么都不是。
只是一个老妇人罢了。
现在，太庙出事，无论如何，无论怎么收场，对东宫来说，都是噩梦。
因为，这会让天下人对东宫产生疑虑。
若这个乱子是因东宫而起的，那就更糟糕了
汉室虽然没有出现过对太后不敬的皇帝。
但史书之上，却是屡现不绝的
远有郑庄公，近有秦始皇。
皇帝是不会对太后怎么样的。
但大臣们却未必了。
窦氏永远都不会忘记太宗时期，那些元勋功臣们是怎么对付她与她的兄弟们的。
为了防止外戚干政，再次出现一个诸吕。
元勋们简直就是拿着刀子架在她们姊弟兄妹的脖子上。
现在，当初那批元勋是死光了。
然而，新兴的功臣们，却更可怕。
不久，薄太后就在宦官和侍女们的簇拥下，来到窦氏面前。
在经过简单的礼节和寒暄后，窦氏拉着薄太后的手，道：“太庙有事，此哀家之过也，哀家无颜去见皇帝与群臣，请太后代哀家谢之”
事情到了这一步，结论是显而易见的。
元王的子孙们跑去哭太庙。
惊动太庙中供奉的太上皇神灵。
先祖神明九泉之下冥冥垂视，必然已经洞察清楚此事的来龙去脉。
那是谁导致了元王的子孙们去哭庙
无疑是她这个太皇太后。
因为她迟迟不做决断，犹豫不决。
导致元王的子孙们心怀怨怼，哭诉于太上皇灵前。
此事，九泉之下的列祖列宗们必然已经相互知晓。
高皇帝、太宗皇帝的灵魂恐怕将要发怒了
这是窦氏现在心里面最朴素的想法和念头。
也是当下社会人民在遇到这样的事情后必然的联想。
汉人笃信人死后有灵，先祖们都在九泉之下，凝视和垂视着自己的家族和子嗣。
袅袅升起的香火和供奉的血食，是让祖先们在九泉之下得以安保灵魂不散的关键。
而惊扰了先祖们灵魂安宁的人，哪怕在民间，也是大罪。
至于皇室
天子必具太牢，以告列祖列宗，甚至必须对列祖列宗谢罪。
而作为祸首和始作俑者的太皇太后。
她的威权和脸面，在今天已经荡然无存。
在汉家，东宫与未央宫之间的权力平衡的关键，在于东宫能狭先帝甚至列祖列宗的威权。
皇帝不听话，太后可以强行命令他去高庙、太宗庙甚至仁宗庙面壁悔过。
皇帝还不能反抗。
反抗就是不孝。
但，假如太后失德，则不在此类。
失德这个词汇，无疑是古代中国政治家们发明的最佳词汇了。
天子失德，要丢天下，甚至被放逐于四荒。
譬如汤武放桀，武王伐商。
春秋战国时期，更是发生了无数次的臣子放逐国君的戏码。
而太后失德呢
旁的不说，秦始皇囚其生母，打的就是太后失德的旗号。
而在汉室，虽然提倡以孝治天下。
但对失德的太后，大臣们是肯定不会手软的。
为了避免再出一个吕后，祸乱朝纲。
大臣们什么事情都干的出来。
逼急了，学一学刘兴居跟夏侯婴又不是什么难事
当年，刘兴居跟夏侯婴，可是逮着少帝兄弟推到一个小巷子里乱刀砍死
即使有忠臣持械护卫在左右，大喊着：天子在也
也不过是一起被砍成了肉泥而已。
前车之鉴，历历在目。
窦氏甚至就是亲眼看到了那些忠于少帝的南军士兵拿着武器，拦在宫门前，拦在太宗皇帝车驾前的。
此事，虽然还没有严重到这个地步。
但对窦氏而言，也已经足够了。
“哀家