刘德向前一步，抬头看了一眼大殿正中的太一神像，恭敬的按照着汲黯交代的礼节，叩首，拜，再叩首，再拜。
站在一旁的庙祝官清了清嗓门，用着雅语唱着一些刘德也听不太懂的祝词。
雅语这种周代贵族的语言，对刘德来说，跟外语没多大差别，只隐约听明白了些恭维四方五帝，夸耀天地八主的话。
按照传统唱完这一段抑扬顿挫的祝词之后，庙祝官才跪下来叩首恭敬的请道：“请天主降临，上帝显圣”
所谓的天主、上帝，当然不是后世西方的那个所谓的神明。
在上古先秦的神话传说中，所谓的天主、上帝，指的是同一个神明天帝太一。
而且，除天主之外，被社会公认，朝廷承认的天地主宰还有七位，分别是地主后稷，兵主蚩尤，以及阴主、阳主、月主、日主、时主，各自都有祭祀之地。
除此之外，汉人认为另外还有五位帝君辅佐这八位主神，共同掌控天地阴阳过去未来宇宙上下。
这就不得不提一句，在上古先秦的神话传说中，本来是只有四位帝君的，分别以白青黄赤为庙，汉太祖刘邦坐了天子位之后，就问别人，为什么秦人只祭祀四位帝君呢，俺记得有五个的啊，还有一个在哪里
你要理解刘邦这个流氓能懂的捡起来秦代的礼制就已经很不错了，再让他去研究为什么只有四个而不是五德终始的五个。那实在是有难度
而刘邦的臣子自然不可能打天子的脸，就只能唯唯诺诺的说，俺们也不知道。
这下好办了。刘邦得意洋洋的册封了第五位帝君，象征汉家水德的黑帝，还大言不惭的告诉别人：吾知之矣，此待我而具五矣
天子放话了，谁敢不照办
此时，不止是历史要尊重皇帝，就连宇宙、物理运动、天地星辰运行也要尊重皇帝。
于是。天地之中莫名其妙的多了一位神明。
五十多年后的今天，刘邦所立的黑帝已经是享受着四时祭祀，春秋血食的真神
想着这些事情。刘德就感觉，比起自己的祖宗刘邦来，他人工制造一个祥瑞，真是太逊了
这么一想。心里的那点小小的不自在就荡然无存了。
刘德于是命人奉上三牲、圭币等祭品。
这才拿过汲黯拟好的祭文。唱读了起来：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇”
刘德刚一开口，大殿之中泰一神的神像上就隐隐有光泽闪耀。
在场诸人顿时就吓了一大跳，然后才回过神来，全部跪下来，庙祝官更是恭敬的叩首道：“天主降临，臣诚惶诚恐，恭请陛下飨之”
刘德满意的点点头。这个庙祝官演技不错，值得嘉奖
自然。要在人家的地盘玩祥瑞，肯定要庙祝配合，否则，再多的把戏也玩不起来。
而配合统治者，制造祥瑞，本来就是庙祝的本职工作，不然，你以为后来刘彻走到一个地方，那个地方就出现祥瑞是怎么来的
但是，太一神的神像发光这种事情却着实让不知道实情的郅都、汲黯、张汤等人心中震惊无比。
实在是这个时候还没有刘彻肆无忌惮的破坏游戏规则，让人对祥瑞产生了免疫。
在这个时候，不管是皇帝还是大臣，都不敢太过放肆的制造祥瑞，玩弄老天爷，终究在人们的心中，对于老天爷还是很敬畏的。
所以，太一神像隐约发光，这种事情一出现，马上就让所有人都恭恭敬敬的跪下来，以为太一神真的降临了。
只有刘德却是在心里笑了一声。
什么祥瑞嘛
分明就是这庙祝官不知道在哪里学来的戏法
演戏要演全套。
刘德也很配合的跪下来，继续念着祭文：“元首明哉肱股良哉朔而又朔，终而复始小子敬拜焉”
亢长的祭文念完，刘德再三叩首，敬拜神明，然后，他忽然对左右：“我怎么感觉蒲团之下，好像有东西请为我观之，是否是上帝之赐”
郅都等人恭恭敬敬的走上前来，满怀虔诚的对着太一神神像敬拜道：“臣等恭请上帝之赐”
于是，将蒲团拿开，只见蒲团之下，本来应该是土壤的地方，竟然生长着两株稚嫩的灵芝。
“啊上帝赐福了”庙祝官表情夸张的跪下来，爬到那两株灵芝生长之地，趁着所有人都没反应过来的功夫，就三下五除二，将那两株神奇的出现的灵芝捧在手中，对刘德跪拜道：“殿下，太一神赐下祥瑞，灵芝从土中长出，这是天命在汉，陛下功德上动于天的灵验，请殿下务必好生保管这两株祥瑞，将之敬献于天子之前”
刘德于是马上对王道吩咐道：“好生保管和照料，这两株灵物，不得有失”
“诺”王道也很配合的道，就恭恭敬敬的捧着那两株灵芝，下去像宝贝的伺候了起来，反正，在回长安之时，都必须保证这两株祖宗安然无恙。
咳咳，就算有恙也没关系，换一株就是了
刘德恭敬的