罗丰听完端木正的叙说后，踌躇半分，道：“沐恋花此人我接触得并不算多，品性暂时亦不好下定，唯一可说的，就只有在地皇陵中的经历，一切还是由你来自行判断。”
接着，他将在太虚幻境中，插手沐恋花与无乐慧师的冲突，以及后来对付归墟教魔阵的过程挑重点说了一遍。
屠百灵皱着眉头，开口道：“听起来，她似乎不是好人。”
这评价过于直白，但也不能说错，若在好人和坏人中做个选择，沐恋花自然属于坏人，但对其他三人而言，显然不能以此来评价一个人。
方月仪道：“心机奸诈，两面三刀，放荡不洁，干大事而惜身，见小利而忘命，完全是常人眼中魔女的形象，她倒是五毒俱全了。”
端木正也是一脸的凝重，眉宇间似有几分后悔。
方月仪瞥了一眼，讥诮道：“你该不会是在后悔救人吧，那我可是会瞧不起你的。”
端木正摇头道：“她遭人算计重伤，我也是帮凶之一，负有一定责任，救她是责无旁贷。我后悔的是不该与她纠缠过多，正邪不两立，下次若再见面，直接以雷霆法应对为宜。”
以他的原则和决心，又岂会因为对方说一句“非君不嫁”就抛弃，长久以来坚持的立场，若因为一两人的态度就改变，他的道心未免太脆弱了。
不过，方月仪对此嗤之以鼻：“正邪不两立，说的那叫一个大义凛然，别忘了自己也是邪宗弟子，就算你不承认，我们几个也是邪宗弟子，难道你也要和我们不两立？”
端木正可不会入圈套：“名和行是两回事，看一人的品行如何，非是偏听他人的谣言和评价，而是听其言，观其行。”
“那我们说的就一定是正确的？不也属于‘他人的评价’的范畴。”方月仪不依不挠。
“一个人的精力有限，又岂能查证所有，故而要择信言而定——罗师弟的话，我愿意相信。”端木正用铿锵有力的语气说道。
方月仪白了一眼，但她与罗丰关系莫逆，总不能说罗丰的话不可信吧，何况罗丰也没有评价沐恋花的为人，只是说了一段过往的经历。
于是，她撇嘴道：“照我说，如果那女人是真心实意的，你何不从了她，佛门中有菩萨以色身侍魔，度化魔头为佛门护法的故事，你也可以效仿，斩恶除邪的功德又怎么及得上引恶向善？”
她的本意是调侃，谁料端木正闻言后，竟是露出慎重思考的表情：“的确，这么想的话，也不是不行，若能成功，将是对心性的一大磨练，必能从中体悟良多。”
虽然提议者是方月仪，但她仍不免震惊了：“你是认真的？真的打算跟那魔女联姻？”
端木正没好气道：“我只是说，可以借此机会，以此为契机，在接触中引此女向善导正，算起来她虽然不懂得洁身自好，以媚术吸人阳精，损人根基，但真正的杀业却不多，非是大奸大恶之辈，尚有拯救的余地。”
那种良心皆昧、六亲不认、罄竹难书之辈，端木正可没有引其改过的闲心，也不认为有这般能耐，还是除恶务尽更为方便。
沐恋花虽然有浪荡之名，修习采阳补阴的魔功，可说到底这种手段针对的是身怀神通的修士，而不是凡人，又非是嗜血炼魂那一类的魔功，没必要造下太多杀戮。
归墟教好歹是名门大派，非是山野小派能可企及，哪怕是采阳补阴的魔功，也不是那种敲骨吸髓、穷凶极恶的手段，事实上只有那类不入流的邪道魔门才会传授这类功法。
欲*女峰的功法吸纳了道教房中术和密宗欢喜禅的一些秘诀，被采阳的药鼎固然修为有损，但伤不到根本，只要不是毫无限制的夜夜笙歌，就能靠其他方法补回来，甚至运用得法，量体适度，药鼎也能从中得到好处，如同双修。
当然，那类未曾破身的修士被采走了元阳，的确是亏损巨大，再也补不回来了，毕竟没法靠修复一层膜来冒充。
总体来讲，沐恋花有污名而非恶名，还属于有得救的范畴，故而端木正才有此想法。
“……你小心些吧，行事前需再三思量，莫要中了算计。”
罗丰倒是认为，似沐恋花这种从小在归墟教长大的弟子，长期耳濡目染下，受到氛围熏陶，早已魔根深重，非是轻易能够改邪归正的，总不能让她彻底抛弃从小修行的功法，从头再来吧。
从荡妇变成圣女，完全是天方夜谭。
相比之下，方月仪的提议反而有几分可行性，只要端木正牺牲自己一个，让沐恋花将魔门的采补之术改为道门双修法，便不再有其他无辜男子受害。
不过这既然是端木正自己选择的路，那便没有他人置喙的余地，度化沐恋花虽是困难，却也是一次巨大的考验，若能成功，得到的好处不言而喻，光是抵御沐恋花的魅惑之术就是一种磨炼，收益的将不只是修为，还有心性、道行等，这种精神层面上的好处才是无法衡量的，说不定他还能以此为契机，晋级天人。
“我晓得个中利害，不会鲁莽行事，无需担忧。”