世事悠悠。白云苍狗。就在那沧海桑田变幻中。时间的轮回将一切都变成了尘土。唯有那黄泉路尽头孟婆座下的三生石多了一道又一道的印迹。
三百年前的那场宋金封神量劫战事。也是渐渐的湮没在历史的长河中。此刻倒更多的成为了酒寮茶舍说书人的谈资。相邻里弄小孩们打仗的游戏。
大宋自太祖赵匡胤陈桥兵变黄袍加身创国以来。后经历宋武帝赵兴中兴。如今已是快五百余年国祚。终究是道祖鸿钧天道之下。兴衰有度。如今的大宋。自上而下。也是已经变得腐朽起来。
地界、大宋陪都临安城。岳飞破金后。宋武帝赵兴便将大宋都城迁往了汴京。而临安城则作为陪都巍然屹立于南方。
自唐末以来。北方征战不休。而南方却相对安稳。导致大批百姓南渡。在靖康年间更是达到了高峰。此举也直接导致了大宋的经济文化重心慢慢的向南方转移。
（备注：可以说。在历史上。五代十国两宋时期是一个南北经济发展分水岭。渐渐的此消彼长起来。又有气候资源等一系列因素。虽然之后的元明清等都定都北京。但经济的南强北弱却是无法逆转过来。
在春秋战国时期。靠近长江旁边的湖南长沙等地尚是偏远的蛮夷之地（从楚国大夫屈原被流放长沙汨罗便可看出）；而清朝鸦片战争中和英国签订《南京条约》中的五个通商口岸广州、福州、厦门、宁波、上海。已经差不多全部算是长沙更南处了。
两宋之前。以南伐北。从未有成功案例。很多人说那是因为中国地势北高南低。冷兵器作战不利南方的原因。实则不然。很大原因乃是经济方面的。两宋之后。有朱元璋大明北伐。蒋介石民国北伐。基本上都是取得了预想地成功。造成了中国形势上的统一。
满清南下成功。研究的人员皆认为。这实在是个众多意外的巧合。众位道友可找相关资料查看。色佛不叙说了。
共和国地成功也算是以北伐南。但是我们不能忽略其中八年抗日战争地影响。这个为了和谐。无法深究。只得仰天叹服。伟人就是个逆天改命的人啊。）
在临安城郊。却是供奉着一座人族圣父圣母护法庙。乃是昔日武帝赵兴所建。几百年来一直香火鼎盛。附近老百姓们逢年过节。初一十五。都要来祭拜一拜。
这一日。庙中倏地有两道青光闪过。
来者正是李松云霄二人。李松闭关之前虽身受重伤。但李松本就为代表生命的先天甲木之精。又身具先天五行。合而归一。天地诸力皆可借为己用。因此短短三百年间便复原如初。反而经过那些战事。修为隐隐更上了一层楼。
李松出关后。感觉天地戾气巨增。而那地界宋朝汴京城上空地皇家紫气已经是淡薄的很。正是天道之下。改朝换代的迹象了。
宋朝乃是神州历史上经济高度发达的时期。北宋神宗时期经济总量占到全世界地约75%（明朝永乐年间为约45%。满清康乾时期为约25%。改革三十年后的今天为约7%。一代不如一代。）。而南宋在改变了历史上偏安一隅的境地后。经济总量占世界地分量怕是还要上升。在南宋地部分城市。已经出现了所谓的资本主义萌芽了。
不得不说。历史上神州经济文明地落后。便是北方金元两异族开始南下为起点的。中国地那些男人被异族欺压。挺不起脊梁。慢慢的开始变得不自信起来。于是转而对内开始欺负身边的女人。去寻找做为男人的尊严。裹脚啊。三从四德啊等等。都是在这时期大行于世的。
男人没有了自信。女人没有了自由。社会如何会进步？
李松一想到这些。心中便没来由的一阵感伤。虽然由于自己的介入。地界大宋已经被改变了很多。至少那南宋桎梏人性的程朱理学没有大行于世。大宋民间风气也正是最为开明的时候。
但是自己与道祖鸿钧皆被魔祖罗算计了一把。巫族蒙元之兴与道祖鸿钧天道结合在一起。几成不可扭转之势。
游牧民族对农耕文明的破坏程度。要远比人们想象中的更大。就冲那句“崖山之后无中华”一句。李松也不能容忍蒙元的南下。
可是。自己有必胜的把握么？
李松尚还在那里对着后世的历史唏嘘感怀不已。突然远远的传来一阵喧哗。只见一群老百姓扶老携右。哭诉着向庙中拜来。而几个官差却是手持刀剑。凶神恶煞的挡在老百姓面前。
以李松云霄之能。自然转念便知道发生了何事。
在神州发展的任何一个朝代。几乎所有的大暴动都是因为农民对土地的诉求。历史的车轮滚滚向前。然则土地问题从来都没有真正被解决过。
每一个朝代的建立。伴随着一个旧权贵阶层的倒塌与一个新权贵阶层的产生。因为社会方经过大战乱。百姓九死一生。天下无主的土地颇多。所以基本上能实现“耕者有其田”。
老百姓得到土地后。安分守己。国家没有了动乱。政治经济自然便发展起来。政治经济发展的一个必然结果。便是人口的急剧增加。
人口的增