西方佛教，灵山。
到处都是那挺拔的菩提树与盛开的金莲花，有梵音阵阵、异香连连在空气中弥漫，在菩提树下，金莲花旁，有比丘佛陀三五成群，或诵经念佛，或辩驳经义，每一个佛子脑后都有一圆七彩功德金轮，照映着佛子们的安详神态，愈发的让佛子们庄严肃清起来。
燃灯一袭淄衣，胸前挂一串佛珠，手中托着那金钵盂，屹立在灵山之巅，毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、俱那含牟尼佛、迦叶佛等六位佛教上古佛立在燃灯身后，各自默默的垂目低吟。
虽然我背负着无尽的唾弃骂名，可即便让时光再倒流一次，我燃灯依然此心不悔，将义无反顾的从阐教投奔佛教。
燃灯俯视着一众佛子，没来由的心中便生出了感慨，想自己以前在阐教，虽然贵为副掌教，可元始天尊却从来没有把我当成自己人，什么好处都照顾了那些个毫不成器，在洪荒留下千古笑柄的弟子。阐教十二金仙中，广成子拉帮结派，想尽办法挤压着我的生存空间。
我在阐教，从来都没有归宿感，那只是我漂泊的一个落脚站而已。
入得佛教之后，我虽然要排在如来之后，与我原本的期望有不小的差距，但接引准提二圣总算待我甚厚，让我的上古佛界自成天地，连那佛教两位圣人也不过问其中。在佛教掌有实权的观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、护法韦护都是我从阐教带过来的亲信，佛教自如来以下，哪一个不对我恭敬有加？
这一切，都让我体验到了一种在阐教从未有过的满足感。
正所谓人往高处爬、水往低处流，连那向来标榜忠义的孔宣儒家，也有朱熹说出一句“人不为己、天诛地灭”，我燃灯只不过从东方跑道西方，寻找了一个更适合自己的地方罢了。
难道这也有错？
这个世界，于男人而言。无所谓忠诚，不过是背叛的筹码太低；于女人而言，无所谓贞洁，不过是出轨的诱惑不够！让那些无聊的指责与漫骂统统都滚蛋吧，我燃灯不是为别人活着。我是为自己活着！
燃灯地心中暗暗对自己道。
这时，有拘留孙佛上前，道：“南无上古燃灯佛，那地界燕京宋金战事已经打了几天几夜了。我等是时候前去了。”
燃灯点了点头，也瞧不清是和表情，与上古六佛道：“南无阿弥陀佛，我等这便启程吧！”
七位佛祖齐齐宣了声佛号间，身形已经冉冉飘起。
就在燃灯快要离开的灵山的那一瞬间，燃灯回头望了灵山一眼，然而就是在那一瞥间，燃灯竟然发现灵山之上那挺拔的菩提树一棵棵的全部枯萎。盛开地金莲花一朵朵的全部凋谢。万千佛子端坐在地，齐齐颂那《往生咒》，彷佛是在为这些菩提树与金莲花超度解脱。
燃灯身形猛的顿住，停在了灵山上空，眼睛往下，紧紧的盯住灵山上地一切。
灵山还是那座灵山，菩提树还是那颗菩提树，金莲花也还是那颗金莲花……难道只是自己的一个错觉么？
拘留孙等上古六佛浑不明白发生了何事，只得又飞了回来。一脸疑惑的望着燃灯，燃灯平时行事虽有点不计手段，却也算得上杀伐果断，今日为何变得如此磨磨蹭蹭起来？
“众位佛祖，你等观这灵山，可有变化？”正所谓景由情生，燃灯情不自禁的心中一颤。
拘留孙等将这灵山看了又看，也没觉得有什么不妥之处。上古六佛对望一眼，毗婆尸佛双手合十。道：“南无阿弥陀佛。怕是如今佛教乃是多事之秋，上古佛祖着相了！”
毗婆尸佛乃是准提大弟子。在佛教也是得道高僧，身份尊崇自不必说。燃灯听得毗婆尸佛之言，想了想也觉得有道理，自己在地界东胜神州与西贺牛洲来回奔走，血腥杀戮经历的太多，心神确实没有刚来佛教时的宁静了。
看来这次自己在地界燕京事毕后，得好好的闭关修炼一段时间了，管他封神如何发展。
准提暗暗的打定主意，伸手一挥，率领着上古六佛重新起行。
地界，燕京城外。
城墙下堆满了缺胳膊少腿地宋金两国士兵，方圆十里地土地都被染红，再不复以前的黄土模样。前几日的鲜血已经干涸，而今日又有鲜血挟带着人肉沫从那上面流过。
空气中飘荡着浓浓的腥臭味，直让人闻之欲呕。那些平日里最喜欢食人尸体腐肉的鹰鹫，都远远的在天边盘旋，不敢飞到这燕京城的上空来。只有一堆一堆的绿头苍蝇，在那“嗡嗡”的叫得欢快。
攻坚战中，向来是攻城一方吃亏大，况且燕京城为辽金两国经营数百年，早已是地界有数地雄关铁錾。宋军虽然英勇，奈何新兵居多，缺少训练，几次攻上城墙，都被金军死守杀退。
攻城战打到第五日，宋金双方都是筋疲力尽，百万宋军，如今还有四十来万，而四十万金国将士，仅余下十万不到，而下双方再也无力继续纠缠下去，只得就地休整一番。\
大宋元帅营帐内，岳飞一脸悲愤的望着躺倒在担架上的杨再兴，杨再兴已经成