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蛊师

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正文 第一百七十一章 上古十巫
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    其他事不是我能关心的,我是人微言轻,天塌下来有长辈顶着。

    但小古的事在我这里可是头等大事,人生中第一次有了个女儿。没个妥善的结局怎么可以?所以我一直守着小古,胖子倒是兴致勃勃地和寨子里的人打野猪去了,如今寨子里早已没了枪,打野猪可是个危险的活动,但胖子自信满满,我也没拦他。

    外婆也在陪着,小古对她的意义也最为重大。这样的身份,放在什么什么教里就是圣母啊。但没圣母的时候就已经出现了女魃,女魃出现的历史超过五千年,如果女娲也算。那还得往前推,但山海经里记载的历史国际上不算在文明史里,那时候光画画,文字都还没出现。

    但光凭画画能形成系统的记载也是件伟大的事,其他地方更晚期的人也只能画点莫名其妙的东西。之所以华夏能看懂那些画,是因为口口相传,都带着故事的,血脉不断历史就还在。

    而其他的民族人都挂了,那就没得传了。

    当天一直到下午,外婆忽然松了口气:“好了。现在我可以肯定地告诉你,她能救回来,至少现在身体已经恢复,就等着她醒过来,你叫她小古对吧?”

    我是闹不明白怎么回事,可看起来有点不靠谱的样子啊。

    我问外婆:“恢复了吗?我怎么看起来还是原来那个样子,只是没有恶化而已。”

    小古现在还毁着容呢,全身上下的疤,之所以不流血是她没血了而已吧?

    外婆看着我笑道:“怎么,嫌丑了?”

    废话,能看好谁要丑啊?她这样完全媲美沐清中蛊的时候啊,完了完了,我还得存钱带小古去韩国……

    我对外婆说:“女魃算是僵尸始祖吧,身上有什么伤怎么不能自己恢复?”

    外婆白了我一眼:“谁告诉你女魃是僵尸?女娲就是最早的魃,她不是也能创造出人类吗?女魃是蛊术的始祖。在以前叫巫蛊,后来人们觉得用自己的身体施展巫术太冒险,所以就开始练各种毒虫,代替人行使巫祝,你说她不能恢复,按道理说是可以的,但现在不行。”

    “为什么不行?”我急了,那不是还得去韩国吗?

    外婆给小古整理着头发说:“她没有记忆,怎么恢复?”

    没错啊,记忆中没有。那恢复的话她怎么知道该恢复成什么样子?

    “那您之前说她还不是女魃……”

    “确实不是,至少真正女魃的整个过程都还没有走完。”

    外婆慈祥地看着小古,脸上带着笑:“没成为真正的女魃,是她还没有走完整个过程,只有走完全程再回到原点,她才能明白过来,你知道他们道家有个斩三尸的说法吗?”

    我点头:“知道,就是去除杂念什么的。”

    外婆继续说:“那不是要你忘记,如果靠忘记才能不受干扰,那不代表你的强大,真正的强大是所有杂念你依然记得,但已经真正能看开了,他们还有个说法叫返璞归真,如果你是什么都不知道的纯真,那是单纯,如果你知道了一切还能纯真,那是睿智。”

    我急了:“那岂不是得帮她找回记忆,才能让她真正恢复?”

    外婆点头:“是这样的,怎么,嫌弃人家这个样子?”

    呀,内心的肤浅被看穿了,我感觉很挫败啊,外婆又笑道:“她是可以恢复的,但找回记忆的过程太危险了,现在我们也不需要女娲的出现,反而会惹祸事。”

    没错,外婆说的是女娲,她曾经说过,以前蛊门的领头人都叫女娲,现在没有了。

    那是母系氏族社会留下的习惯,反正就是个名称而已,和之前道士称呼的那个大头人一样。

    我又问:“那小古什么时候能醒来?”

    外婆就沉吟着说:“这几天会陆续有人赶到,你听说过上古十巫吗?”

    我略微想了想:“知道,才看过山海经不久,印象还在,好像有什么巫谢、巫罗……”

    “是巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫。”外婆接过话说道,“他们就是巫蛊术的最早前辈,后面分别是他们族人的姓氏,只是远古时代的姓氏。”

    我眼睛一亮:“山海经里说,他们有不死药,这个能救小古?”

    外婆摇摇头:“这个我就不知道了,但这次我邀请了一个姓咸的,相传他就是巫咸的后人,从山东过来,远古时期巫咸的族人也大约是在那一带,所以可能性很大,他或许可以唤醒小古。”

    我隐约记得,《山海经》里描述的巫咸是这样:“巫咸国在女丑北,右手操青蛇,左手操赤蛇。在登葆山,群巫所从上下也。”

    不知道我看的是不是盗版,巫咸很早以前就是操蛇的,“操”当然不是那啥的意思……那是以前的巫蛊祭祀养的蛊王。还有一个著名的巫师大家肯定都知道,就是夸父,这个追日的家伙,手持桃木杖,显然就是祭祀的标配,而夸父这厮更狠,他两边耳朵上都挂着蛇。

    那么说起来,蛊门才是最早的一门,几乎都是上古祭祀的

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