后也，何故忘之？”籍谈不能对。宾出，王曰：“籍父其无后乎！数典而忘
其祖。”
籍谈归，以告叔向。叔向曰：“王其不终乎！吾闻之：‘所乐必卒焉。’今
王乐忧，若卒以忧，不可谓终。王一岁而有三年之丧二焉，于是乎以丧宾宴，又
求彝器，乐忧甚矣，且非礼也。彝器之来，嘉功之由，非由丧也。三年之丧，虽
贵遂服，礼也。王虽弗遂，宴乐以早，亦非礼也。礼，王之大经也。一动而失二
礼，无大经矣。言以考典，典以志经，忘经而多言举典，将焉用之？”
◇昭公十六年
【经】十有六年春，齐侯伐徐。楚子诱戎蛮子杀之。夏，公至自晋。秋八月
己亥，晋侯夷卒。九月，大雩。季孙意如如晋。冬十月，葬晋昭公。
【传】十六年春，王正月，公在晋，晋人止公。不书，讳之也。
齐侯伐徐。
楚子闻蛮氏之乱也，与蛮子之无质也，使然丹诱戎蛮子嘉杀之，遂取蛮氏。
既而复立其子焉，礼也。
二月丙申，齐师至于蒲隧。徐人行成。徐子及郯人、莒人会齐侯，盟于蒲隧，
赂以甲父之鼎。叔孙昭子曰：“诸侯之无伯，害哉！齐君之无道也，兴师而伐远
方，会之，有成而还，莫之亢也，无伯也夫！《诗》曰：‘宗周既灭，靡所止戾。
正大夫离居，莫知我肄。’其是之谓乎！”
二月，晋韩起聘于郑，郑伯享之。子产戒曰：“苟有位于朝，无有不共恪。”
孔张后至，立于客间。执政御之，适客后。又御之，适县间。客从而笑之。事毕，
富子谏曰：“夫大国之人，不可不慎也，几为之笑而不陵我？我皆有礼，夫犹鄙
我。国而无礼，何以求荣？孔张失位，吾子之耻也。”子产怒曰：“发命之不衷，
出令之不信，刑之颇类，狱之放纷，会朝之不敬，使命之不听，取陵于大国，罢
民而无功，罪及而弗知，侨之耻也。孔张，君之昆孙，子孔之后也，执政之嗣也，
为嗣大夫，承命以使，周于诸侯，国人所尊，诸侯所知。立于朝而祀于家，有禄
于国，有赋于军，丧祭有职，受脤、归脤，其祭在庙，已有著位，在位数世，世
守其业，而忘其所，侨焉得耻之？辟邪之人而皆及执政，是先王无刑罚也。子宁
以他规我。”
宣子有环，有一在郑商。宣子谒诸郑伯，子产弗与，曰：“非官府之守器也，
寡君不知。”子大叔、子羽谓子产曰：“韩子亦无几求，晋国亦未可以贰。晋国、
韩子，不可偷也。若属有谗人交斗其间，鬼神而助之，以兴其凶怒，悔之何及？
吾子何爱于一环，其以取憎于大国也，盍求而与之？”子产曰：“吾非偷晋而有
二心，将终事之，是以弗与，忠信故也。侨闻君子非无贿之难，立而无令名之患。
侨闻为国非不能事大字小之难，无礼以定其位之患。夫大国之人，令于小国，而
皆获其求，将何以给之？一共一否，为罪滋大。大国之求，无礼以斥之，何餍之
有？吾且为鄙邑，则失位矣。若韩子奉命以使，而求玉焉，贪淫甚矣，独非罪乎？
出一玉以起二罪，吾又失位，韩子成贪，将焉用之？且吾以玉贾罪，不亦锐乎？”
韩子买诸贾人，既成贾矣，商人曰：“必告君大夫。”韩子请诸子产曰：
“日起请夫环，执政弗义，弗敢复也。今买诸商人，商人曰，必以闻，敢以为请。”
子产对曰：“昔我先君桓公，与商人皆出自周，庸次比耦，以艾杀此地，斩之蓬
蒿藜藿，而共处之。世有盟誓，以相信也，曰：‘尔无我叛，我无强贾，毋或丐
夺。尔有利市宝贿，我勿与知。’恃此质誓，故能相保，以至于今。今吾子以好
来辱，而谓敝邑强夺商人，是教弊邑背盟誓也，毋乃不可乎！吾子得玉而失诸侯，
必不为也。若大国令，而共无艺，郑，鄙邑也，亦弗为也。侨若献玉，不知所成，
敢私布之。”韩子辞玉，曰：“起不敏，敢求玉以徼二罪？敢辞之。”
夏四月，郑六卿饯宣子于郊。宣子曰：“二三君子请皆赋，起亦以知郑志。”
子齹赋《野有蔓草》。宣子曰：“孺子善哉！吾有望矣。”子产赋郑之《羔
裘》。宣子曰：“起不堪也。”子大叔赋《褰裳》。宣子曰：“起在此，敢勤子
至于他人乎？”子大叔拜。宣子曰：“善哉，子之言是！不有是事，其能终乎？”
子游赋《风雨》，子旗赋《有女同车》，子柳赋《萚兮》。宣子喜曰：“郑其庶
乎！二三君子以君命贶起，赋不出郑志，皆昵燕好也。二三君子，数世之主