清人》。
晋侯使大子申生伐东山皋落氏。里克谏曰：“大子奉冢祀，社稷之粢盛，以
朝夕视君膳者也，故曰冢子。君行则守，有守则从。从曰抚军，守曰监国，古之
制也。夫帅师，专行谋，誓车旅，君与国政之所图也，非大子之事也。师在制命
而已。禀命则不威，专命则不孝。故君之嗣适不可以帅师。君失其官，帅师不威，
将焉用之。且臣闻皋落氏将战，君其舍之。”公曰：“寡人有子，未知其谁立焉。”
不对而退。
见大子，大子曰：“吾其废乎？”对曰：“告之以临民，教之以军旅，不共
是惧，何故废乎？且子惧不孝，无惧弗得立，修己而不责人，则免于难。”
大子帅师，公衣之偏衣，佩之金玦。狐突御戎，先友为右，梁余子养御罕夷，
先丹木为右。羊舌大夫为尉。光友曰：“衣身之偏，握兵之要，在此行也，子其
勉之。偏躬无慝，兵要远灾，亲以无灾，又何患焉！”狐突叹曰：“时，事之征
也；衣，身之章也；佩，衷之旗也。故敬其事则命以始，服其身则衣之纯，用期
衷则佩之度。今命以时卒，閟其事也；衣之尨服，远其躬也；佩以金玦，弃其衷
也。服以远之，时以閟之，尨凉冬杀，金寒玦离，胡可恃也？虽欲勉之，狄可尽
乎？”梁余子养曰：帅师者受命于庙，受脤于社，有常服矣。不获而龙，命可知
也。死而不孝，不如逃之。”罕夷曰：“尨奇无常，金玦不复，虽复何为，君有
心矣。”先丹木曰：“是服也。狂夫阻之。曰‘尽敌而反’，敌可尽乎！虽尽敌，
犹有内谗，不如违之。”狐突欲行。羊舌大夫曰：“不可。违命不孝，弃事不忠。
虽知其寒，恶不可取，子其死之。”
大子将战，狐突谏曰：“不可，昔辛伯谂周桓公云：‘内宠并后，外宠二政，
嬖子配適，大都耦国，乱之本也。’周公弗从，故及于难。今乱本成矣，立可必
乎？孝而安民，子其图之，与其危身以速罪也。”
成风闻成季之繇，乃事之，而属僖公焉，故成季立之。
僖之元年，齐桓公迁邢于夷仪。二年，封卫于楚丘。邢迁如归，卫国忘亡。
卫文公大布之衣，大帛之冠，务材训农，通商惠工，敬教劝学，授方任能。
元年革车三十乘，季年乃三百乘。