王、郭始不敢谓秦无人，龙生因以显名天下。”万 顷曰：“不但张率受侮，文士皆相轻。王荆公咏菊，且有以‘不似春花落”鄙之者。苏东坡 久府，亦有以制词如诗鄙之者。诗果以名显乎否也?蔡确因甑山诗被贬，孟浩然以‘不才明 主弃’一句见恶，至于‘枫落吴江冷’，又为吴累。诗其能至患害者有之，况于名 乎!” 世隆曰：“王、蔡公，今人亦能知之，则亦以名显也。”万顷曰：“兄此议论，尤出人意表 。”因对五辛，醉咏而别。世隆思瑞兰意笃，制《送愁文》并诗咏，具录于此。送愁文云：八年除夕，蒋氏子馆予于潇湘。五辛宴罢，落落皇皇，无以为怀，客语予 曰：‘良辰不再，子独怏然，无乃为愁鬼所绊乎?’予曰：‘愁，信有鬼乎?’客曰：‘有之 。妖不自作， 由人而兴。三思重色而花妖至，崇韬喜yín而虎祟生。古人自寡其妖者亦多。’予曰：‘如此 奇妖，计将安去?’客曰：‘禳之而已。昔子产息良消之怪，尧佐祭游弈之神，至诚所钟， 自足以歆之。’予信客言，遂束刍灵，祭诸门外，殷勤至恳，盖将草雉禽拿，人 其 人而去之也。禳毕，闭门就席，愁鬼忽又在左右间，令予心碎，令予肠断，令予泪倾，令予 魂消，令予如有求而弗得。予始愕然叹曰：‘客其欺我者也!愁鬼可禳，何其我愁之尚在耶? ’鬼曰；‘君不必咎客也，但当自咎耳。鬼有曰风流，曰愁闷，二者常相表里，不可遽逐。 ’予倾听之，矍矍方惊，鸣竹爆，出桃符，焚紫盆，鬼笑自如；又将起，将赵钟茶垒而啖之 ，鬼笑愈加。予始曰：‘鬼何笑我为哉?’鬼徐徐而言曰：‘风流之鬼，唯恐其不来；愁怨 之鬼，人恐其不去。幽于偏见，罔达于相倚之机，此其为我笑也。’予闻言有趣，拱手而问 曰：‘愚不能进，愿安承教。’鬼曰：‘居，吾语汝。天下古今，忧喜同根，福兮祸所伏， 老子之言，乐极必成哀，陶妻识之。子既恋于风流，则风流之中便有愁。两鬼相依，步不容 离，世岂有风流而不愁者哉!君今特欲去我，而不知风流之鬼所当先。是犹日行怕影，影愈 随。孰若先风而去，以为投yīn灭影计耶?否则，虽效韩公之祭五穷，柳子之骂三尸，亦无益 于事矣。予扪心而思曰，风浪者，吾终身之裘葛膏粱也，岂能去哉?况我二人不但入子之心 ，且入子之膏肓也，更迭相寻，何有终期?’言讫，倏然草蒿，如风 如雨，鬼则飘然而不可知，特剩其愁以遗予。予不得已，就灯对酒，为消此愁，成千万分中 之一二。
柳梢青调云：楚岐云收，西厢月暗，竹瀑飞声，玉友归程罗衾泪滴，绣枕魂惊花中永中 膏肓，起来对坐谁适情?半盏孤灯，几杯浓酒，一柳梢青。
又诗曰：玉人别后阻关山，心碎黄昏独倚栏。柏柿曾看鞭橘荔，杉羊反悟宝鞍。油干盏里心还在，炭热炉中骨自寒。何日神仙偏爱我，红消春色出熬垣。又云：病损公然骨似柴，飞琼分薄阻云阶。色摊门外驱犹在，愁鬼心头去复来。一盏梅花空见色，两盘烛泪自成堆。何时借起神磨勒，深院蔷薇赶夜开。一日，瑞兰、瑞莲相携游亭，瑞兰心切世隆，神思恍如有失，言语问答，多不自持。瑞莲疑 其私，辞归，兰许之。莲匿于太湖石后，觇其来者何人。久之无踪。但见瑞兰长噫洒泪曰： “天曰君而已。”莲往讯其实，兰怒曰：“我身即汝，敢相诬耶?”瑞莲以欢言谢，乃辞归 ，匿于前所。瑞兰意瑞莲之果于归。兰焚香祝天“保佑蒋生出”。未几，刺背曰：“莲得闻 矣。同室兄弟，何相瞒之甚耶?言通无患。”瑞兰泣而不言。良久，诵一词以答。聊记于此 。词曰：妹氏何如致我，我有许多不可。忆昔旧情人，泪沾巾。望断潇湘，那里病 损相如痊未?要说许阑珊口难开。
瑞兰语及蒋生世隆，中都路人，瑞莲亦泣下。瑞兰疑其前人，骇愕者久之。核实，乃兄妹。 因道病别时事，相对涕泣。有顷，尚书召瑞兰曰：“来使云潇湘人亡矣。子当从婚。”盖 尚书 立计，间其易志也。瑞兰号泣仆地。瑞莲闻之亦然。尚书夫人方知其为瑞莲兄。数日间，瑞 兰穿素，朝夕私奠，遣仆僮永安持牲文祭于黄公家。至，则世隆在坐，与友人陈自文联笑。 永安具以情告。世隆执文读之，笑曰：“一死一生，乃见真情。世隆死者复生，娘子生不愧 死矣。美节成双，不可及也。”瑞兰方知尚书作良平计也。但其祭文贞心义气，秋霜烈日， 世隆友人多瞻视之。祭文云：维某年某月某日，弃人瑞兰黄氏，谨以牲醴，哀奠于义夫蒋生世隆之灵曰 ：“呜呼伤哉 !妾别君时，自以死生君矣。所以不死者，亦为君一块肉在耳，讵意君先弃妾耶!妾遭草昧， 荷君更生，心固不让于钟建之负季芈，力尤不忝于元稹之负崔莺。殆将一生永赖，百岁偕 欢 ，孟光之案可以举，桓公之车可以挽，袁芦之妆台可以下。昊天不吊，竖鸟为妖，日月居诸 ，彩鸾分道，固吾父之见疏贾老，亦吾君之分薄韩郎。但血誓之未坚，而心香之犹在。玉箫 再合，特托诸天；金镜重完，委之乎命。白璧不须于来客，红绳终结于老人。讵又变生分外 ，报入帏中，欢声未续而哀声之辄举，暂