需要了。所以称卖草标。也称之为草芥。本是自然生长物，但当其插在所售或待售物品上时，便有了标识意义。在中国古代社会不同历史时期，小到日常生活用品，大到贫困人家因饥寒出卖儿女，均使用草芥。
这还不算什么，冯全震惊的发现有些人眼神很特别，那些人眼里都泛着特别的光。让他想起饿狗看见野兔时，眼睛里倏然闪现的光亮。
看来采挖家生，野生植物制造的淀粉已远远不能够填补村民所需粮食的巨大缺口。为了活命，个别人开始饥不择食，怪不得有些疑似埋人的坑里面空荡荡的。
史书记载：大饥荒来临时，饥饿主宰着人们的行动，当一切代食品吃尽的时候，人们便本能把牙齿伸向同类，几千年沿袭下来的文明文明秩序、伦理道德则被破坏殆尽。灾荒使人性泯灭、变态，令人发指的人吃人的悲剧层出不穷。因饥荒吃人的案子频发，官府也无可奈何。吃人只是为活命，灾年中的人已成兽类。灾荒过后导致拐卖妇女儿童成为公开的交易，社会风气因之恶化。“卖妻卖女”便成为绝境中的灾民相当普遍的选择。当灾荒的打击使他们自身难保的时候，他们便不再顾及他们的亲生骨肉。不但各地弃婴盈市，而且灾民甚至易子相食，更甚至于真的卖人肉。社会已经恢复了原始的物物交换时代。
冯全赶紧鸣枪制止了所有交易，从灾民的口中，冯全才知道吃人已不鲜见，问题只在于是吃死人还是吃活人，不少灾民都声辩自己只吃死尸，没有吃过活人。
冯全也无法追究，证实，照样分发了食品，大洋，冯全他们又出发了