“神”选中了他，但“神”又放弃了他。为什么“神”会放弃他呢？在“神”的眼里，梦游者和普通人有什么不同呢？
答案应该是灵魂。
尘归尘，土归土，神佑护这你的灵魂，纯净它、搅拌它，以达彼岸——这句话中还有纯净两个字。
“神”喜欢纯净的灵魂，病态的梦游者不合他胃口，所以“神”放弃了他。
纯净——
这个词太重要了，他大大缩小了楚鸣所要寻找的范围，他不必盲目的去寻找那些濒死者。这种人在战场上太多了。
纯净——
这是一个很空泛的词。灵魂的纯净并不是指单纯如孩童，比如智商只有几岁的弱智，他们的灵魂肯定谈不上纯净。
也不是狂信徒，狂信是执念，也谈不上纯净。
但也不是无我无他的状态。水清则无鱼的道理很容易懂，无我无他的状态就像纯净水。干净到了极致，其实和死水差不多。
纯净——
这个词也很容易理解。因为楚鸣身边有太多懂它的大师。
莉莉很早前就说过灵魂纯净的问题，“除了**外更重要的是锤炼一幅强大的灵魂。”——这是莉莉的原话。对此她的解释是：强大便是一种纯净，就像大海，足够大才足够包容。纯净便是包容。
除了莉莉。楚鸣还有一个很特别的弟弟。思想者对灵魂的研究是想到深入的。思想者擅长的“涂鸦思考”是将问题和线索抽象为图形。在人类文明发展中，图形肯定早于文字和语言。这种思考方式更接近人性本源，所以纯净。
莉莉和卢查是楚鸣的良师益友，他们对灵魂的研究都称的上大师。但是。楚鸣还有更强大的老师。有两位。
她们就是梅吉和格伦雅。
先知是复杂而神秘的。但她们的灵魂却是最纯净的，因为她们的思想最接近宇宙的法则。那也被成为真理，她们的灵魂因为接近真理而纯净。
所以迦叶才会失败。即使他找到了线索，一样无法揭开谜底。可以想象他被挡在这里时是多么的无奈，那是唾手可及又遥不可及的感觉。行千里者半九十，迦叶就是那九十个中的一个。
“迦叶——是什么让他如此的动心？”
楚鸣想到了迦叶，微微有些激动。半年的苦苦求索，半年的彷徨无措，那条属于他的暗线终于被理清了、理顺了。他的“堕落之章”试炼就要正式开始。
铜山城堡依旧进行着艰苦血腥的拉锯战，魔族和神族在这个战场中厮杀。在这个战场上，随时随地上演着热血、冷酷、胜利、绝望的各种故事。
在这个故事里，死亡是始终一条不可忽视的主线，往往用来做故事的铺垫或结尾。在以死亡为主题的镜头中，总是会出现魔族或神族的死亡祭祀，他们音调古怪的吟诵着忏悔诗，于是，灵魂安详的归入神的怀抱
祭祀是一个很神圣的职业，死亡祭祀除外。这并不是长期面对死人会让他们性格古怪，更重要是死亡祭祀是要负责掩埋尸体的。
这个相当繁重的工作让大多数的神职人员望而却步，为此高层也没有什么好办法，只能硬性的指派。所以这个职业是没有人冒充的（长老们还巴不得有人冒充）。
一件无袖白袍，尖头软帽向左或向右歪着，这就是死亡祭祀的打扮。即使没有这身行头也没关系，你说你是，就没人怀疑，那些濒死人更不会计较。这个战场上死人太多了，临死前能找到一个死亡祭祀就是人生中最后一次幸运。
“祭祀，你的帽子——”
一个濒死的士兵是唯一有疑意的，他躺在地上，看着眼前的死亡祭祀，眼神在慢慢的涣散。
“帽子？帽子怎么了？”
死亡祭祀扶了扶尖头软帽，于是，软帽从左边歪到了右边。
“我只想说，那是魔族祭祀的帽子。”
濒死的士兵说完就死了。死亡祭祀楞了楞，又扶了扶软帽，疑惑的自语道：
“搞错了？！可为什么之前没有神族说呢？好吧，也只有你注意到了，你肯定有强迫症。没错，强迫症！安息吧，现在你再不用担心按时吃药的问题了。”
死亡祭祀拿起了铁锹，开始埋葬这名神族士兵。一会儿以后，两名神族士兵又抬过来一个快死的，他们根本没提软帽的事情。他们只是新奇，一个“神斗士”居然来做死亡祭祀的工作，这还是第一次遇到，想必他的忏悔是极有效果的吧。
嘀嘀咕咕的念完一通，楚鸣摘下了软帽，他实在分不清魔族祭祀和神族祭祀的区别。他们的帽子看起来都是一模一样的。
“算了，今天去魔族那边混吧。”
楚鸣索性又戴上软帽，向魔族的方向走去
一个古怪在死亡祭祀在战场上游荡，有时候在魔族、有时候在神族。试炼者的身份让双方的人都不怀疑，况且也没人在乎。
在战场上，还有许多像他一样的同行。偶尔，这名死亡祭祀会上前打招呼，他打招呼的方式很特别。他会说：“嗨，你的相机