作为原剧情中比较重要的道具之一，厄皮洛斯神弓虽然在电影中的戏份并不多，而且十分悲剧的被人轻易的毁掉了，难免有些辜负了神弓的名字，但是其威力还是不错的，最为主要的是就连普通人都可以轻易使用，在申若愚看来这才是它难能可贵的地方，虽然申若愚也可以制作出这样的武器，但是关于它可以自动充能的原理和制作方法还是很感兴趣的，为此申若愚还特意将其取了出来仔细研究了一番，发现其中果然有一些独到之处，只是也许上万年的时间过去了，弓箭的外表虽然还十分完整，但是却少了养护和保养这么长时间，期内离却早已经有了一些腐朽和裂痕，也难怪经历了上古的神战都没有损坏的武器，在剧情中就那么轻易被折断了，不知道出于什么心理，申若愚在研究完毕之后，特意将其中的裂痕以及缺损的能量进行了一番补充和修补，然后才再次将其放回了原来的位置。｀｀..
而作为整部电影中的主角，忒修斯此时还是一个十一二岁的少年，正在接收着宙斯的各方面的教导，而海恩波利国王也还在和妻子儿女愉快的生活在一起，并没有以后的那么残暴和嗜血，这片大陆还处在一片风平浪静之中，申若愚便一边在这片大陆上欣赏着城邦风格的景色，一边搜集着有趣的东西和心性不错的人类，虽然暂时还无法将他们收到自己的世界之内，但是专门打造一个能够收取活物的空间饰品倒也不是什么太困难的事情。
此时的希腊众神在宙斯的召集下也对申若愚的出现展开了激烈的争论，不过大部分都抱着比较善意的念头。而且经过众神合力对申若愚的来历进行推演之后。他们也只是得到了一个来自其他世界的强大生灵的结果。而对于这个世界的好坏则给出了一个模棱两可的答案，其行为似乎取决于他们对待申若愚的态度，这叫付出不少代价的众神也感到有些吃不准。
而此时正在大陆上一个典型希腊风格的城市里忙着品尝当地小吃的申若愚，在众神对他进行推算的时候，申若愚忽然若有所思的抬起头看向奥林匹斯神山的方向，冥冥中他似乎感受到了有强大的存在在对他进行窥探，自从完美的吸收融合了光明神的神魂之后，申若愚的灵魂感应之力以及念力都达到了一个匪夷所思的程度。其念力强大程度足以使他的精神力呈现出实质化并覆盖一个星球，即使以他现在的文明程度来说也是最强大的存在，只要有强大的生灵对他议论或者有意识的讲道他，他都会生出这种感觉，感受不到众神对他的恶意之后，申若愚也没有在意，再一次低下头对付起他身边的小吃起来。
神灵之所以被称为神灵，不单单是因为他们的强大，虽然单纯的强大在凡人看来就如同神灵一般，但是其实神灵内部的体系也是十分复杂的。从古老的原生法则之神，到信仰成神。再到图腾崇拜成神，其内部也是十分复杂的，而作为最主要的表现点燃神火则是众多申领最为明显的一个特征，这一过程一般来讲都十分的危险，而向宙斯这一类从一出生就是神灵的原生神灵，则是属于原生的法则神灵，这类神灵一般并不需要信仰的供奉，单纯依靠其所掌握的法则之力就可以维持自身的存在，而申若愚则不同，他虽然并不依靠信仰之力就能做到大部分神灵才能做到的事情，但是却都是依靠的各种高科技的力量，而由于他起步阶段就是以精神力作为他的根基，一直以来精神力就是他最为强大的依仗，在没有感受到信仰之力的存在并制造出智脑盘古来代替他的灵魂点燃神火凝聚神格的时候，他的精神力量就比一些点燃神火的神灵还要强大了，因此几乎是在不知不觉间，他就依靠着信仰之力的充足，不知不觉间点燃了神火，如果他的情况让别的神灵知道了的话，估计会不知道气死多少千辛万苦，小心翼翼点燃神火的神灵，而有了智脑盘古的存在，他有没有直接将自己的灵魂和神格凝结在一起，这让他再能够使用信仰之力的同时，却又不必担心有一天会信仰崩溃从而陷入永恒的沉睡，最为关键的是他的信徒几乎全都生活在他的精神世界之中，相当于一个随身携带的神国，完全不用担心神国会被人找到，同时由于他的精神世界是从他自身精神力演化出来的，完全不同与那些以位面为依托的神国，还需要自己去改造，他的世界百分百的在他的掌控之中，他的所思所想完全可以体会在精神世界之上，没有意思的勉强和消耗，因此即使比他强大的家伙进了他的世界也要完全的受到他的压制和控制，绝对没有一丝胜利的可能，除非可以瞬间粉碎掉他的世界，否则的话他的精神世界就完全是他的主场，再加上他从来不要为信徒的数量担心，反而要担心数量过多超出智脑盘古的处理速度这一优势，所以虽然稀里糊涂的就成为了神灵，但是也绝对是主神级别的强者，再加上他的一些别的手段，可以说即使在诸神之中申若愚也绝对是最强大的那一拨。
即使不使用诸神的力量，他所修炼的修真体系和信仰之力以及精神力相融合所形成的元能这一超越了信仰之力的伟大力量，也使得他在起步阶段就注定远远的超越了大多数神邸，同时随着时间的推移，他的力量还会慢慢的积累蜕变，再加上他的强大**实力，基本上他已经站在了人类所能想象