陆正当然连忙拒绝了，以他的修为，虽然自从上了大雷音山之后他便没有再吃任何东西，但是也并没有任何的关系。何况只有那一钵盂的饭，他自然不会去抢这位高僧的饭。顿悟空灵也不矫情，见陆正不要，便笑眯眯的将钵盂拿了回去，再也不顾陆正，认认真真开始吃起他的饭来。
陆正自然不会看着他吃，转身便要出草屋，却不料顿悟空灵叫住了他道：“小施主，你要是没什么事，就进来吧。等老僧吃完饭，还有些话想对你说。”
陆正道：“大师，我只在附近走走，一会儿便回来，免得打扰大师您用饭。”
顿悟空灵却极为认真的道：“没关系，吃饭是老僧自己的事，你在身边怎么会打扰呢？只不过老僧在这儿吃，你却没得吃，不要是老僧打扰到你才好。不过刚才老僧已经问过你要不要吃了，你却说不要，那老僧便不强求了，所以你没得吃，也怨不得老僧。”
陆正知道这老和尚说话翻来覆去不嫌啰嗦，便呵呵一笑，说了一声打扰，便去顿悟空灵身后离开一丈之元盘膝坐下了，闭目塞听，只管自己入定。原本以他的修为，入深定境自能消除外界一切干扰。此时虽在定中，耳中却偏偏不知为何传来顿悟空灵那一声声咀嚼之声，清晰无比，仿佛就连每一粒饭粒被咬开都能被他听见，而且直入他的心间，让他形神一阵骚乱。
原本人身之上。眼有眼皮能遮一切，而耳却无塞，但修行人自能调摄定心，使心不在焉而能充耳不闻，这在知身大成之境的修行人便能做到，更不要说是知心大成了。陆正心知必然是老和尚故意捣鬼，当下决意不去理会，勉力入定。不料尝试许久，那咀嚼之声不仅越来越清晰，而且引起他心中一股极为烦闷的躁意。让陆正几乎忍不住要从地上跳去。直接夺门而出。
老和尚留下自己看他吃饭，果然没安什么好心。被逼之下，陆正于是忘身忘意，再次入于无我之境中。那咀嚼之声才一下子消失无踪。陆正顿时觉得耳内一清。那股烦躁之意也没按捺下去。而顿悟空灵也没有继续作怪。好似没有这回事一样继续慢条斯理的吃饭。陆正刚才就看见了，以这老和尚吃饭的举动，只怕是连老师李仪来了都挑不出毛病来。
处于无我之境之中。若是真正的佛门之中，入了空门，一般凡人就算是到了他的面前，也不一定能够发现有一位高僧就坐在他的面前，就算是一般的修行人，虽然能见其肉身，但神识扫过，却是空空一片，不会有任何的发现。当然如果这位高僧同时还修行佛门的一些其他法门，比如月轮观法、日轮观法，有可能所见便只是一片光明而已。
但此时的陆正却与这些求证空门的高僧并不同，他身心虽忘，但形神却真，元神虽化，妙用不减，这是一种十分奇怪的现象。这让在一边的顿悟空灵在咀嚼之时，也不禁愣了一下。随即又恢复了自己吃饭的节奏，好像什么也没发生过一样。
无我之境自然没有任何时间之感，也不知过了多久，突然一声稀里哗啦的声音响起，陆正一下子从无我境之中‘跌’了出来，形神一动，自行站了起来，完全不受他的控制。他一站起身便立即知道了，那稀里哗啦的声音不是别的，却是老和尚吃完了饭，倒了一些水在他的钵盂之中晃动，然后又将这些水喝下肚子发出的声音。
原来老和尚已经吃完饭了，却用这样的方式把自己叫醒过来。这施展的神通法术，竟然如此自然而然，让人察觉不到一点痕迹，陆正心中不由佩服万分，虽然不知道这老和尚到底会对自己怎么样，但人家这份修为的确值得自己好生敬佩。
于是，陆正仍旧好好地重新坐下，不多时那顿悟空灵便喝完了钵盂里的水，将那钵盂重新放回墙边，然后将筷子整齐的放在上面。做完这一切，老和尚转过身来对着陆正道：“不好意思，让小施主久等了，年纪大了，动作便有些迟缓，还望小施主多多体谅。”
陆正道：“大师客气了。不知道大师有什么话要对晚辈说呢？”
顿悟空灵呵呵一笑，伸手打断道：“不忙，不忙，老僧还要向小施主告个罪。老僧年纪大了已经习惯了每次饭后小睡片刻，还望小施主再略等一等，等老僧睡过之后，再与小施主详谈。”说着，也不管陆正如何应答，便伸了个懒腰，径自走到那张床上去躺下，蜷曲身子，一腿伸直、一腿缩起，双手则是一手贴着脸下、一手放在腰间，而且刚一躺下，便发出了呼噜声。
这呼噜声音之大，灌入陆正的耳内，简直就堪比大雷音山上的五色祥云发出的雷音还要大些。让他的耳膜被震得嗡嗡作响，而且又痒又麻，十分的不舒服。但偏偏这呼噜声只是对他肉身有所影响，对于心神倒是没有任何的攻击，只是奇怪的是，这一回陆正却是怎么也入定不了了，更不要说证入无我之境。看来老和尚只是故意跟自己恶作剧，而且是一件让人极为头痛的恶作剧。陆正一边强忍着耳内的不适，一边心中暗自腹诽，这大雷音山或许就是因为这呼噜声而得名，不如直接改名叫大呼噜山更为贴切。
这老和尚分明是刁难自己，但这样做用意何在却是有些让陆正摸不着头脑。按理说