“我国**自秦始，中央集权的国体形成华夏之雏，秦体功不可没。皇帝权力之始，也因维护统一曾有进步作用。漫漫几千年，封建之皇权制，一人说了算，错误无人纠。有謬不矫正，死前权不丢。祸害任意行，殃及几十秋。视民生民意如草菅，严重阻碍社会发展。”
“弟评论及是。欧洲废君王之专权，其意为有对立之政治力量督察。采各家之长，众理治国，几百年数国皆强。美利坚之立国，即以总统任期为限制专权，华盛顿为表率坚辞连任。国家短短二百多载，民富国盛，跃居世界国家之首。然如此之弊政体，却还有步其后尘者。高丽之首，延至其子，俨如行千古之帝。为一己之私欲，置其国民于水深火热。生活之低下，却造**以显其之威风，真乃昏聩之至。比较我国先前之行为，其治国之精髓，不应多加深思吗。”
“一人之智终不敌众人之慧，三个臭皮匠，抵个诸葛亮。人们在不断总结前人的经验和失败，以给后人留下各种的教训少走弯路。在科学的领域里，几百上千次的实验，都说明在不断的修正错误。国家管理又何尝不应如此，实践的人应不断修正自己的错误，才是正常的，符合社会发展的人。如神化至所说的每句话都不能更改，与皇帝的圣旨有何区别。错了也不能更改，与封建王朝的体制有何区别。心峙，这一人之误，殃及数亿人民难脱贫困。”
“国土之博大，物产之丰盛，可国力不及战败之日本。连半壁江山之南韩，也使我们深叹不如，究其原由，还是政体。”
“心峙兄所言正是，这些年随工程辗转四方，所见皆因各级囿于束缚，一人说了算。虽有内外的监督机构，可形同虚设。一把手的失误，无人能阻断。层层向上，莫不如此。”
“大树底下好乘凉，蠹虫蠢蠢而动，皆掏空内囊留壳而去，循环往复，莫不效之。多有男盗女娼者，步步高升。及丑恶暴露，却已是祸害一方，痛苦百姓倒霉遭殃。”
“邓老人家眼见姓资姓社纠缠不休，提出黑猫白猫论。也没有触及政体的根本，许是生命殆尽来不及。现谁有如此名望，敢涉足此事。忧心哪，不知在世能否看到伟人再现。”呼之延心存一冀。
“目前经济增长较快，国力也大大增强。近年发展神速GDP已猛追美日，直逼德国。但快速中掩盖了存在的隐患，如城市的基础设施、工程质量、环保措施、人口管理、安全保卫等。更有农村与城市人享受待遇，较大差距产生的心理问题。有的领导只做表面政绩，为自己升迁捞取资本。就难保哪日因人的失误又重蹈，使一方百姓受苦。如文革之灾，多年的成绩毁于一旦。俗话千里之堤，溃于蚁穴。”
“心峙，你不愧是做学问的，论道深刻。不解决这个根本，将会不知有汉，何谓魏晋。”
“是否想得太远，看着眼前的弊病，真是如坐针毡。食之无味，卧不安寝。”
“那些年传闻毛与邓曰，尔要行之黑白猫，待我百年之后。可见老人家还是帝王的根蒂。”
“人无完人，金无足赤。毛的人品与智慧，文才与胆略古今无人能比。正因过分崇拜，把人神混为一谈。这种认识的误区有点根深蒂固，乍听会惊恐汗颜。但深一步思考，也就想过来了。要说老人家应是较为完美的。为统一中国，拯救军阀混战中的苦难人民，全家几乎人死绝尽。连唯寄希望的儿子也死在朝鲜，一个伟人够是无私了。但他以阶级斗争为纲，国家无法正常搞经济建设。致使人民生活几十年处于贫困的境地，落后于世界经济水平。为紧攥权力，政治上冤枉了不少的好人。包括历次运动，特别是文化大革命。大批人被莫须有的罪名遭到迫害，含冤致死。这一切的一切，又如何来看待神一样的人物。建国之初政权未稳，歼灭敌对势力为主无可非议。而政权既定却久不转题，实是不愿让权。”
“啊，哥子的看法很新颖。”
“自知搞经济难胜一筹，这久而久之大权不旁落吗，因而祭起这面大旗才能掌门。束缚生产力的计划模式，只能使经济走到崩溃濒临死亡，过去的现实不是史证吗。唯物主义强调动机和效果的统一，又何以来自圆其说，不会把责任推给人民的懒惰、愚味不成。”
“文革确是愚味了数亿崇拜、善良的心，今天也没有正视灾难的教训。社会发展至今，走到关键时却躇踌不前。跨不出历史转折的一步，不知还要延宕多久啊。”
“老弟，见面就发牢骚，真是不该喝酒。李白曰：弃我之者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长安万里送秋雁，对此可以酣高楼。”
“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”呼之延吟完后仰头干了。
“好啊，老弟还记得当年我们的长叹。可谁道闲情，抛弃久？每到春来，惆怅依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。（欧阳修）”
“心峙，惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷（苏轼）。历史总是由人民来写定的，时势会给人民公正的回答。这次来时特地去了趟勉县，据说三国演义中有