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召唤武神

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第三百二十六章 五指须弥,掌中天地(中)
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弟子所创,它没有太大的效果,也不能让人拔苗助长,短时间内就增长多少实力,却可以不断滋养精神,让人根基稳固,不管修炼什么功法。根基最为重要,那人就是因为这一点,所以才会创此功,在那庞大的记忆中。记载着此人的一些事迹,据说他最后成就了大能,在上古破灭时,却并没有选择转世,而是护持佛宗诸多宝物秘法,希望能将佛宗传承下去。可惜人力有时穷,最终也只有那个九字真言**相留存,其它被封入秘境的宝物,要么是纯粹的杀伐利器,要么是护身之宝,更本没有传承功效,不过想来那位大能也想不到,如今的武者,根本就没有传承上古的意思,他们对实力的渴望。比起责任更加看重。

    锻体炼神对梦蛟而言,难度都不算很大,不过一盏茶的功夫,就已经全部完成,只等以后斩杀诸恶降服魔头,那愿力自然滚滚而来。实力也就水涨船高,说起来容易,实际上这都是因为他的境界,实在是太低劣,面对远古佛教无穷尽的神通秘术,竟然没有一门可以学习,所以才只能以这两门功法来过渡,加上那些不学自明的小术法,不管面对怎样强大的敌人,倒也都能抵抗一二。算得上有了足够的自保之力,到了这个时候,他并没有选择停止,而是直接凝神静心,找出了自己选定了两门小神通。这才是真正有难度的,以后到底是吃饭还是喝粥,也就全看这两门神通能不能尽快修成了!

    “旃檀化魔经!”

    在上古佛宗之中,流传着这么一个传说,据说在远古洪荒时期,西方佛门中如来佛祖,每千年就在灵山开一次讲道大会,再一次大会时,大梵天王以金色菠萝花献佛,并请佛说法。可是,如来佛祖一言不发,只是用拈菠萝花遍示大众,从容不迫,意态安详。当时,会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思,唯有佛的大弟子摩诃迦叶尊者妙悟其意。破言为笑。于是,如来佛祖将花交给迦叶,嘱告他说:吾有正法眼藏,涅椠秒心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别转之旨,以心印心之法传给你。他二弟子金蝉子,素来有西方第一智者之称,见到这副场面,心中极为不忿,以为这是师傅在刻意点化摩柯迦叶,一把抢过那菠萝花,用佛火将之付之一炬,然后当场遁出灵山。

    其实,如来早已看出金蝉子心思不定,见到那朵菠萝花后,有意借其点醒他,这里所传示的,正是一中无言的心态,一种至为安详,静谧,调和,美好的心态,这是不能用任何语言和行为来打破的。这种心态纯净无染,无欲无贪,坦然自得,乐观自信,无拘无束,不着形迹,不可动摇,与世长存!即所谓“真如秒心”,亦即“普照一切、含藏万法”的根本佛法。正法眼藏之所在。所以迦叶与佛祖在灵山会上心心相印,仅只拈话微笑而已,没有任何其他的表示,但一切尽在不言中,此时无声胜有声。而如来佛祖最后对迦叶所嘱咐的话,也正好是对这种心态的最好证明,只可惜金蝉子未曾领会,反而怨气冲入天门,佛祖见到这番情景,知他慧根已污,也就不再手软,直接将他贬入轮回,到东土投胎十世,等五百年后,再得机缘重入西方佛门。

    金蝉子转世十次,便做了十世的好人,等到五百年后,得到观世音菩萨指点,收下三个神通广大的弟子,到西方拜佛求经,以图安邦定国。东土大唐距离西方有十万八千里,一路上他们降妖伏魔?,历经千难万险,终于成就正果。在佛祖帮金蝉子觉醒前世记忆,回归本我的时候,他想到这一路上经历的种种,竟悟出一门度化众生的法门,这法门无需太高的修为,也不必有多强的法力,只要在心中观想出一尊佛陀,每日静心打坐,遇到恶人后,心中佛陀自有万千光明映射,照亮宇内大千,任你再穷心极恶,也要被度化成佛门一沙弥,日日诵经恕罪。

    旃檀化魔经中的介绍,确实是这么说的,不过梦蛟很是不以为然,因为在远古时期,那些凡人说是随便观想一尊佛陀,可你只要修炼这门功法,那观想的就必然是金蝉子无疑,你有了危险,他为了救助信徒,自然会帮忙,一般的恶人,如何能与佛陀对抗?这才是真相!后来远古破灭,上古时期的佛宗,得到这些神通后。知其已经无法发挥效果,也就进行了重改,这不再是观想什么佛陀,而是观想万千苦难。观想炼狱妖魔,在对敌之时,将那威压妖魔众多苦难一起放出,只要对方精神有一丝松懈,就可以将佛种移入对方识海,然后催化其生根发芽。到那时一切都成了定局,相比较佛教真正的度化神通,这要低劣许多,可想到自己的实力和境界,根本不可能参悟那些高深法门,强行领悟只能让自己被度化,成为一个标准的佛门弟子,忘却一切只为广大佛教,这让梦蛟决定,万丈高楼平地起。还是一点点修行,踏实点安全些来得好。

    把旃檀化魔经看了一遍又一遍,直到确定自己已经把它所有的内容,全都映入心底,不差分毫,梦蛟才开始在识海中观想。

    此刻他的识海中。因为有三品白莲在,那些散落的精神力,已经全部集中起来,三品白莲包裹着精神本源,神秘黑石在白莲上方,这只占了识海不到三分之一的地方,剩下的那大片地域,此时升起一点白芒,看上去柔和温顺,反而带

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