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第一百二十五章 谁动手了?
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的没学会,这种不怕死的愚蠢精神倒是继承了下来。”灰袍抬了抬眼皮,语气没有半点波动,手上动作不停——如同斩断某物一样劈落,并且口中冷冷吐出了咒文:

    “剥拔其骨,啃食其肉,饥饿的咒怨永不满足。”

    咒语的产生与原始人对语言的魔力崇拜有关。在生产力极为低下的原始社会,语言是团结氏族成员,促进社会发展最强有力的工具。语言本身就是生产手段之一,它甚至在当时所有生产手段中占第一位。

    一群赤手空拳或手持杀伤能力极低的未经加工的树枝的原始人,他们合力追逐野兽,就只有使用手势或语言,才能统一行动,密切合作猎获野兽。另外,原始人不理解干旱、洪水泛滥以及采集、狩猎中的丰收或歉收的成因,而以为有灵魂、有鬼神在其中主宰,认为善神给人以风调雨顺,给人丰收,恶神给人以天灾**。

    于是便有祈求善神、诅咒恶神的情绪表露。他们祈求或诅咒之后,也可能恰好得到丰收,得到好的结果。当原始人看到语言能支配人的行动,使难于猎获的野兽被人们捕获,祈求或诅咒得到了好处,便据此作出了错误的联想,认为这些好结果都是语言的作用,都是祈求和诅咒获得的,从而认为语言具有魔力。

    它可以给人类带来幸福或灾难,可以支配鬼神和自然。这种对语言魔力的信仰崇拜,在后来的发展过程中,便集中体现在咒语上。

    咒语成了一种作用于特定目的,有着不可抵御的强大力量的言语,它能使平常的东西具有巫术的能力。

    灰袍人这句咒文,便是源于最为古朴、原始的咒文系统。

    它能最大程度激发术式的特性,变相提升其效果与威力。

    从这便可看出,他想杀死少女的决心。

    然而——

    有人动了,却不是在场之中的任何人。

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