在几个月前永璂便让皇额娘安排好出发来了五台山，现在他就在五台山的普萨顶。五台山是中国四大佛教名山之一，而普萨顶传说是文殊菩萨道场，为五台山五大禅处只一，创建于北魏孝文帝年间，明·永乐以后，蒙藏喇嘛教徒进驻五此山，普萨顶遂成为五台山黄庙之首。到了清朝，这里已经是皇室寺庙，地位非常尊贵。
永璂就算平日看起来再文质彬彬温和可亲也到底是聚戾而生的厉鬼，在地府时为镇压戾气，同时避免自己忍不住去找所怨之人转世的麻烦，于是永璂就常常找地藏菩萨讨论佛法。现在永璂得了自己幼时的身体重活一世，也可算是另类的借尸还魂，在皇宫时前世所怨之人可以说是天天在他附近晃荡，险些让他失控。现在到了五台山永璂常于佛前诵经平心或下棋论法，过的很是惬意。
悟须大师师从梵僧喇嘛，不但佛法精深而且武艺不俗、精通医卜还下得一手好棋，悟须大师显然离得道不远，依稀看出永璂来历不凡，所以永璂每有闲暇就喜欢与悟须大师下棋品茗。
这天永璂正和悟须大师在棋盘上杀的正酣，一个小沙弥进来通报说是有一位姓林的施主带着妻女在外求见。
永璂看的出那位林施主显然与悟须大师交情颇深，要知道想要求见悟须大师的人不知几何但能见到的还真是凤毛麟角，若不是他前生造化又合悟须大师眼缘，想来就是凭着十二阿哥的身份也是见不着悟须大师的。
永璂正打算回厢房把空间留给悟须大师和那位林施主，没想到悟须大师反开口留他了：“般若（bore永璂的号，梵语意为智慧），那位林施主出身虽系世禄之家，却也是书香之族，为人是极好的。他此次前来想来是为了他那体弱的独女，我知你也是杏林好手，不若留下来看看吧。便是无甚作用，就是交个志同道合的友人也是好的。”
永璂也是乐意扩展自己的人际网的，能被悟须大师夸一句为人极好那人必不一般，而且这棋还没下完呢。
只见小沙弥领着两人进了厢房，一个男子年过而立，一身书卷气息，怀里抱着个小女孩，想来因为舟车劳顿面色不是很好，身边一个做妇人打扮的女子应给是他的妻子，面色有些苍白应是有胎里带来的不足之症，但一脸病容看着别有风味很是惹人怜爱。这对夫妻的确可算是世间少有的拔尖，但优秀的人不说在地府就是在宫中永璂也是见多了的，真正起他注意的是男子怀里的那个小女孩。只见那小女孩不过两三岁的年纪，体质应是随了母亲很是柔弱，眉若烟黛，眼似含露，飘忽不似凡间人，又人如美玉，虽年幼未长成，但亦可看出几年后的风采。
永璂重回现世为了防止戾气外泄至使肉身损坏，也为了不过分影响历史扰乱大局破坏了自己的布置，一身法力是完全封印了的，但还是可以看出小女孩一身仙灵之气，前世乃是世外仙株，再联想到来人姓林，永璂顿时有些不祥的预感，这里……不会是《红楼梦》吧？接着永璂反倒松了口气，他就说小阎王那芝麻包子怎么会犯这种低级错误，说是让他回来好放下心结，但已有的历史是不可改的，可如果这里是书中的世界那就不一样了，也许他的计划可以再改一改了。
（某猫奸笑：“乃放心的太早了，要只是红楼梦还好，可这里不止是红楼梦啊~~~乃会后悔的。”）
永璂心里想了许多但其实也就一瞬时间的事，这边男子已经与悟须大师见了礼，悟须大师开始为两人引荐：“般若，这位是林海，表字如海，苏州人士。”永璂更肯定这里是红楼梦了，“如海，这位小友是般若居士，别看他年纪小但医术是极好的，怕是我也是有所不及，若是为了你那掌上明珠，便可请般若看看。”
这林如海的林乃是汉姓，有满姓为西林觉罗氏，满洲正白旗，林如海之祖曾袭过列侯，也算是开国元勋之后，到林如海的时候，业经五世。起初时，只封袭三世，因当时隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代，至如海，便从科第出身，如海中了探花，任兰台寺大夫。
林如海与妻子贾敏感情甚笃但子嗣不丰，年近四十才得了个体弱多病的宝贝女儿。近日林如海被圣上钦点为扬州巡盐御史，不久就要上任了，可实在是放心不下这个才会吃饭就开始吃药的女儿，想到交好的悟须大师于医卜之术上很有一手，于是便告假带着妻女来了这五台山，不管能不能治好女儿，就是求神拜佛求个心安也好。
其实一进厢房林如海就看到坐与悟须大师对面那个捻这棋子思考的孩子了，但当时他的心思都在女儿身上也就没有多关注，现在听悟须大师一言林如海立时大感意外，他知道悟须大师从不打诳语，便细细打量那个孩子。
乍看起来除了特别出色的容貌好像真的只是一个普通的孩子，只有五六岁的年纪，就算是打娘胎里就开始学习医术要做到比悟须大师还高明也是匪夷所思了，可当那孩子放下棋子转过身来时让人看到了他的眼神时，林如海感觉到的只有他眼中的自信还有莫名的沧桑，让他不自觉的就相信这个孩子一定可以的。
“那便拜托般若居士了。”