，大理国又称妙香国。佛教在南诏时传入云南，至大理时盛行。儒家的教条与佛教的道义几乎融而为一。儒生无不崇奉佛法，佛家的师僧也都诵读儒书，有所谓“释儒”（又称“儒释”），而且任用师僧为官。师僧也通过科举考试取得政治地位。可说大理国是以儒治国，以佛治心，多位国王都曾先后禅位为僧。
因此，枯荣大师的到来，从历史传承上说就是对如今保定帝在位的合法承认，当然也可能是对段兴的承认，无论是对保定帝也好，还是对段兴也好，总之是对他这一脉的承认，这就让保定帝非常高兴了。
其次，枯荣大师作为天龙寺的主持，他的到来不仅是对保定帝这一脉的承认，同样还有一种信仰支持，作为大理国的佛教支撑，天龙寺承担着大理国jīng神支柱的重要作用，可以说，如果天龙寺不承认这一代的皇帝，那么好了，整个大理国可能有95%以上的民众不会承认你这个皇帝，最好的情况是你政令不畅，写的奏章批文出不了皇宫半步，稍微差点就是全国叛变，进而推翻统治。
因此，大理国历任皇帝最重视的就是能否得到当代天龙寺主持的承认。只要得到了天龙寺的支持，哪怕当皇帝的倒行逆施了或者被臣子推翻了，天龙寺也会出面号召大理国民隐忍过rì或者发动百姓把叛逆的臣子再给干掉了。不过好在，天龙寺在绝大多数情况是不理世俗之事，一心参佛的，也省了大部分皇帝的心。
所以当枯荣大师进入大殿的那一刻，保定帝是最开心的，其他臣子望向保定帝的眼神也多了一份尊重，只有高相国眼角隐隐抽动了一下，双眉更加紧皱，但是旋即脸上就露出了如chūn风和煦的笑容一般，紧紧跟在保定帝的后面。
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