明尊庙建成月余，一直香火鼎盛，前来求拜之人络绎不绝，当然明尊不是观音菩萨，来者拜明尊的人基本都是求平安求庇护的，不是家里有人重病垂危，就是家宅不定、怪事连连，更有的人是家附近有妖怪出没。
基于程运的事迹，信徒们直接将烈火明尊朱雀定义为一尊惩恶扬善、庇佑家宅的战神。在信徒的心中，明尊是一个战无不胜，烈火威能无限的至强存在，简直就是一个活在人间的神灵。
这种认识直接体现在信徒诚心祈祷祭拜产生的香火信力中。因为相信，所以存在。信力，本就是基于人心的力量。
程运感觉到一股纷乱却又精纯的奇异力量从虚空中进入体内，那股力量在心神中的投影是丝丝缕缕的袅袅青烟。
每一缕青烟中都蕴含着不同的念头，有的求明尊大发慈悲，让老父大病得愈，有的求明尊降下神火，烧死山里为祸的妖怪。
虽然念头纷杂，但是其中都包含着一股信力——明尊圣火，战无不胜，毁天灭地，焚江煮海，无所不能。
信力呈青烟状，说明信力还很少，这股香火信力性质虽然奇特，但是没什么威力。可当上万信徒陆续到明尊庙上香祭拜后，信力青烟发生了变化。
如丝如缕的青烟从气雾状变成了星星点点的白光，虽然稀薄，却自成一道灵光。当程运心神触及白茫茫的灵光，将其激活后，一股充满力量的膨胀感传来，身体中似乎充满了无穷的力量。
体内功力化成火绝之气后，本就炽烈霸道的火绝之气更加狂暴，更具威能，火焰跃动间充斥着巍峨雄浑，无敌天下的神威，神火之下，可令诸邪辟易。
不需要特别的驱动，火绝之气就附带了一股神威，威力大涨，这就是香火信力的奇能。这还仅仅是万人香火信力的作用，联想到拜月教掌控整个南诏国大半子民的信仰，就可以想见拜月教主为何会有那般本领了。
本来不过是寻常武将家传，拜月能够拥有今时今日的实力，都靠着多年传教，信徒们疯狂的信仰崇拜。在拜月教教徒心中，拜月教主就像上帝，是个全知全能，至高无上的圣贤。
尝到了香火信力的甜头，程运觉得这次任务的关键就要落在信力上，所以对于信徒们祈祷的事情十分上心，经过仔细甄别筛选，程运有选择地开始行动。
顾江县，黑熊精为祸乡里，天降神火，焚灭之。
碧玉村，鬼巫蒙蔽村民，以邪法巫术祭炼恶鬼，烈焰神鸟降临，啖之。
花垣县县令杜志恒贪赃枉法，草菅人命，民怨甚重，百姓祈祷，天降火雨，灭其县衙，杜志恒葬身火海。
……
到了后来，程运已经不是自己出马了，他将自身火绝之气凝聚成丸，放出了一直在姹女天魔珠中修炼的聂小倩和曹卿，让二人分别带着去往扬州周围各地。
没过多久，扬州境内各处官吏尽皆不敢贪赃枉法，兢兢业业为民办事，危害各处的妖怪全部被消灭。如此一来，扬州百姓安居乐业，几乎人人膜拜明尊。
红莲峰简直就是圣地一般，信徒络绎不绝，香火十分鼎盛。除了红莲峰的明尊庙，各县城、村镇也纷纷供奉明尊，有条件的就建个小庙，没条件的就立个神像。
信徒增加，香火信力顿时激增。万人信力是星星点点的白光，十万人的信力就似一道白色的虹光，当信力达到百万人份，立时化成一个乳白色的湖泊。
香火信力，每一次膜拜就是一份，只要信徒不绝，香火信力是可以持续增长的。香火信力增长的快，可用起来也不慢，如果想靠其战斗，更是消耗巨大。
虽然是个消耗品，可香火信力的充盈让程运的战力大增。程运并不满足于扬州一地，当来往的商旅将明尊之名传播开时，他会向外扩张，不过此事还需等待，现在程运要做的，就是巩固扬州的信仰。
圣火教建立日久，很多信徒来到红莲峰朝拜，程运选择其中根骨出众者，收入门中，充实教派。
圣火教的教众分为两类，一种是带着求师访仙之心上山的，一种是诚心的信徒。前一种大多有武功底子，或是心思灵活，其天资相对出众，但心思不纯。
后一种心思单纯，但大多没有基础。程运两种都没有放弃，不同于西方宗教，圣火教更像是一个信奉他的修行宗派。
程运将所有人分为圣火和光明两部，其中圣火部全都是有信徒组成，光明部则由拜师求仙之人组成。
在光明部中，程运传下武学，完全按照一个武林门派传授武艺，在圣火部中，一面传授武艺，一面宣传信仰。
两部相互独立，互不干涉，平稳发展。虽然采取了这种方式发展，程运还是向西方宗教汲取了精华。
无论是圣火部，还是光明部，程运都不直接领导管理，除了必要的显示威能，其他时间都保持着神秘感。人类的信仰源于未知，越是不了解，才越是信仰。
西方宗教中，神和信徒之间非常遥远，有教皇和教职者管理信徒。如此一来，在信徒的心中，他们信奉的是一个神，高