然他们是这里的学员，可在内心里，他们依然期待刘健能够打败刘俊义，那样的话，至少心里会舒坦些，否则无论如何都是有些压抑的，毕竟他们也是中国人，来这里学空手道，并不意味着他们就不爱国了
刘健自然看到了这些小学员的期待，自信满满冲他们笑了笑
按照空手道比武的规矩，较量开始之前，两个人要按照正式的礼仪互相致意，礼仪的动作就是面向对方正式站立住，向前屈了一大部分，头部更是向前神屈达75度，此时只见他两手紧靠两腿，两脚跟都并拢在了一起
不过刘健可不管这套，刘俊义行礼后，刘健还是直挺挺着，如此一来刘俊义更觉得刘健是不将他放在眼里，而实际上却是因为刘健压根就不懂这套
出手前，刘俊义拉出了一往无前的弓步架势，气势很是沉稳一般的高手都不会在这个时候轻视自己的面对的对手的，所以刘俊义稳健的动作和那种强烈的眼神，都表明刘俊义的确很有几分高手的风范，只不过在这里，刘健怎么看他都不像是什么高手，这倒不是因为他轻视刘俊义，其实这压根就是一种无视
在久久不见刘健有什么动作的时候，刘俊义终于沉不住气了，高手相争，敌不动我不动。刘俊义一声大喝便发动攻势，我在大腾空之前的旋风踢，这一下，就来了一个杀马威，企图在形势上吓死人，迫使对手不战而败可令刘俊义怎么也没想到的，他这一招踢出去后，刘健仅仅只是一个闪身，就避让开，这个男人也不还手攻击
刘健似乎在这个时候，对面前的对手提不起半点兴趣众所周知空手道是以腿为主，以手为辅，它的习练方式主要是以胳膊腿骨武器化，然后才能进攻。这种方法简洁实效，刚直相向空手道的发祥地是历史上的琉球王国今琉球群岛，其起源众说纷纭。其中，最为学术界所普遍接受的一种说法是:1392年，琉球国中山王察度遣使向中国明朝朝贡。明洪武帝派遣闽人三十六姓赴琉球。这些中国移民在那霸港附近建立了久米村，将中国的先进技术带到了琉球。中国拳法也在此时被带往了琉球，结合了当地的格斗术琉球手，发展成今日空手道的原型唐手。这种说法即“久米三十六姓输入说”。
然而有人对此说产生质疑，指出明朝初期中国拳法尚未发达，唐手是在明朝中后叶时期传入琉球的。1609年，日本萨摩藩入侵琉球，将琉球变成其附庸国，并对琉球实行禁武政策。当地人为了反抗萨摩的压迫，从中国人处学习了中国拳法，并与当地的打斗术琉球手相结合，形成了唐手。这种说法被称为“庆长输入说”(1609年是日本庆长14年)。《大岛笔记》中声称唐手系由中国人公相君带入琉球的。
还有一种说法认为空手道起源于琉球民间的舞方。舞方是琉球舞踊的一种，为琉球民间一种带有武术性质的舞蹈。舞方后来结合中国武术发展成琉球手，琉球手又发展成唐手、空手道。空手家安里安恒及其弟子，以及容宜仁，都支持这种说法。
另外，还有冲绳相扑起源说、柔术起源说等。但这些说法都是由明治以后空手家或研究者提出，大多没有明确的史料加以证明。
现在说是两个差不多级别的高手在比赛，或许对于现场的围观群众还有一些可看性，但是很明显，现在这个所谓的空手道高手，一点也补给力而现在场面的场景则完全是一边倒的情况刘健换上衣服的时候，他本来的想法是要好好动一动手脚的，看看刘俊义那腰间的黑带，刘健还以为自己真的运气很好，遇见了什么特别厉害的高手，没想到一出手，就有点令刘健失望，因为战斗力实在有点差距
刘俊义见自己第一下攻击未起效果，紧接着劈腿、转腰、，然后发动了一系列的连环攻势，在这个过程中，甚至还出现了好几次空挡，可刘健却一直未采取反击，他要找准最佳的时机，只要一招，就能令对方倒地不起
刘俊义还在连续的攻击，他的体力已经浪费的差不多了，而刘健则是连续的闪躲，速度往往比刘俊义还要快上一拍
最后退着退着，竟然退到了擂台边上，刘俊义一见此时的情况，他就明白自己来了机会，刘俊义一个猛烈的大头踢，然后无处可躲的刘健迎着刘俊义出腿的方向，逼近一步，用胳膊挡下这一计还算威猛的侧踢
拥有黑带的实力的刘俊义在脚上的功夫自然是很惊人的，如果换成是别人，这肩胛骨指不定能脱落，可刘俊义在踢中刘健的肩膀上，却犹如踢到一块木板，结实生硬，在反弹力的作用下，震得他的腿直发麻当然刘健也能感觉到肩部的麻痹，闷吼了一声，似乎在发泄，还在激起那种狂野的战斗血性，他终于出手了，以极快的速度顺着刘俊义出腿的方向贴了上去，灵巧如猫，同时一手掌劈向他的肩颈，一击即中，刘俊义闷哼一声，半身麻痹，半蹲在地上，用手支持，许久都未再站不起来。
一招立马见成效，仅仅就只是一招，然后干脆而利落的得到了成效，场边的那些中国学员是则几乎喧哗起来，一阵大声的惊叹发出，在他们眼中，身为教练的空手道黑带高手刘俊义，那可就已经是韩国顶尖的高手，可现在