来个村落，不但看到碎尸血痕，更从房舍损毁的情形得到证据。
瞥向一间被斜斜切开成两半的木屋，枫儿伸出右手，稍微比画一下，一切若符节合，显然是有天位高手到此大开杀戒，屠戮了这些纯朴的原住民。
只是，倘使自己手中有剑，以天位力量催动紫火剑劲，要像这样子将房舍切为两半，自是轻而易举，再多砍个三间五间都可以。但从周围迹象判断，敌人不似使用兵器，而且亦无火焰助威，是单单凭著一道爪劲，便将整间屋子连带内里居民撕杀，这等武功，枫儿自知有所不及。
怎地日本竟有这许多无名高手？自己偏生又对他们一无所知，真是……
爪，在各种赤手搏击的方式中，素来偏于阴毒残戾，自己所知道的高手中，或是自重身分，或是个性不合，并没有什么喜爱用爪的天位高手。
这当然更不可能是天草四郎，风格不像，而且身为幕府大师范的他，也没必要跑到这穷乡僻壤来残杀原住民。
每个连续杀人者都有自己下手的风格与习惯，像自己在杀人的时候，为求确定，往往不是斩首就是破脑，这是在大雪山所养成的习惯。这个凶手则是残忍得多，爪劲绞动，把什么东西都弄得碎碎的，无分人畜，无分男女，似乎在他心中都没有什么分别。纯粹地以杀戮、破坏为乐，这也就难怪会有人以为是什么凶残野兽犯下的案子。
每个村子都有两百多人，这凶手连屠了十多个村子，总伤亡人数只怕有个两、三千人。这么大的死伤，幸好是在山区，如果发生在平地都市，一定会闹得人心惶惶。
宗次郎在这方面的观察、判断力及不上枫儿，只有跟著她，忙不迭地点头。虽然说是小小年纪，但是在各处村子里头走来走去，看见血腥场面，他的表情丝毫未变，仍是那么一副笑嘻嘻的天真模样，这点倒是让枫儿感到几分意外。
巡视一遍，既找不到线索，也无法肯定凶手是否还在附近，枫儿和宗次郎唯有离去，向爱奴族人作出叮咛。
凶案虽然没有进展，但是连袂而来的枫儿与宗次郎，却仍是受到爱奴族人的高度重视，被留下来参与亡灵祭。
以两人的身分，参加对被害者的亡灵祭典，对爱奴族人来说当然是一件很有面子的事。为了表达尊重，两人甚至还换上了当地服装。
爱奴族人的服饰，比较有部落风味，和一般传统的和式服装差很多。有鸟毛做的羽毛衣，也有兽皮衣、用鲑鱼皮作成的鱼皮衣，甚至还有树皮衣。一般时候，族人穿的都很朴素，只是在头上绑著有花纹的头巾，但当要进行祭典时，就换上整套都有刺绣花纹的服饰，算是盛装。
典礼的气氛相当肃穆而哀戚，枫儿也为了自己虽然亲身至此，却只能在这种告别式上头派上用场而叹气。
典礼之后就是晚宴，尽管枫儿并不是为了享用美食而来，但是在食物入口的瞬间，仍是对这些烧烤给予高度评价。鲜鱼汤相当地美味，便连那些山菜类的佳肴，都在舌头上留下令人印象深刻的滋味。
理所当然，从头到尾宗次郎都缠在枫儿身边，除了帮忙翻译之外，也像个黏人的孩子一样，要枫儿帮忙喂，让她是又好气又好笑。
然而，却有一件很奇怪的事。
在宴会进行到一半，枫儿为了洗去手上油腻，离席去找清水洗手，在回来时，心中一动，向身边的几个族人询问，案发前后的几日，山里头有没有看到什么特别迹象？或是有没有什么外人出入？
答案却是很让人失望的，想来或许是因为见到凶手的人都惨死当场，所以没人见到什么特别的东西。然而，在枫儿结束询问工作时，却听见他们说，事情是发生在六月七号。
（六月七号？）
记得自己曾经确认过，爱奴族人的历法与一般的日本历并无差别。然而，自己那天听宗次郎提到这宗事件，记得是六月六号的事。如果这样说，难道宗次郎能未卜先知？事先就知道爱奴人会出事？
这件事情一定有什么不对，自己得要好好想一想才行。
“已经好几天了，有雪丞相，你们究竟是躲起来干什么啊？”
“一国国王和宰相一同躲起来，如果不是因为国家快要亡掉，那当然就是为了机密任务啰，白澜雄你的层级太低，没资格过问，还是留在那边和手下一起玩ＣＯＳＰＬＡＹ吧。”
“问题是，这样子下去不是办法啊，枫儿小姐去了北海道，不知道是去干什么？
少了她，京都城内的情报传不过来，现在陛下又不见踪影，很多事情没办法裁夺，我们这些作手下的很难办事啊。”
“那你们就看著办吧。我老大不爱江山爱美人，现在正在享福，如果有谁敢在这种时候去打扰他，一定会被他碎尸万段。”
“呃……既然是这样子，我们就不便说什么了，不过请您代为向陛下说一声，前些时候要我们监视的情报，有了一点眉目了。我们的监听系统在连续几天窃听新撰组、京都城内的对话后，和‘天位之秘’一词有关的对话，曾经提到说要破解天位之秘，