的规矩：谁家都有老人，都要办这件事，也属互相帮忙。
在城市中张大的这一代，基本上没怎么见过真正的葬礼。受传统文化的影响，农村在这方面有自己的一套烦琐冗长的规矩。当然，各地方有自己的特色。老家的规矩是先将逝者在棺木中放五——七天，等吊唁的人来齐了，然后再安葬，安葬后还要过七七和百天。奶奶的灵柩是早就准备好的，就放在老宅里。姑姑替奶奶换好寿衣，租来冷冻机后，就把棺材盖虚掩上，算是设上灵堂。上面摆有奶奶晚年时的照片，一脸安详的笑。
当夜我们就在老宅和大伯家住了下来，等到次日就开始有人前来吊唁。因为人少，除了我和爸爸外，大伯和堂哥也穿着孝衣跪在灵蓬下，姑姑和表姐则跪在灵堂里。客人一来，门外执事人就喊：“客人到，孝子迎客！”然后院子里的吹乐手开始吹喇叭，我们一干孝子则趴跪在地，呜呜呜的痛哭一阵。有道是神三鬼死，客人要么鞠四个躬，要么磕四个头，我们则要还四个头。起先是因为感觉不太真实，觉得象演戏，未免雷声大雨点小。呜呜一阵后，果真是悲从中来，不由泪流满面。然而这只是开始，我们家在老家没有什么直系亲属了，除了大伯大大一家还是三代里的。但若算起同族来，则全村绝大部分都是。也因此，几乎人人都来吊唁吊唁。可想而知，一连五天的吊唁，最终使我浑身乏力，痛苦不堪，异曲同工的体会到了哀莫大于心死的境界。当然，这是后话。姑姑那些女眷则要陪着女客人哭，也是时大时小的来一阵。客人走的时候，每人发一条白布，或系在头上，或挂在耳畔。总之，老宅内外到处充满了悲情。
我看来的客人有相当部分是些老婆婆，想必这些都是奶奶生前的朋友。她们每人都带着贡：十个馒头，两盘肉，四盘素菜。一旁有记礼单的人逐个登记在薄。别人带来的是贡，老爸和姑姑他们上的是花贡：每人准备十条鱼或者十只鸡，鱼嘴或鸡嘴里都塞着钱，每个塞一百，十条一千。
就这样一直持续到第五天晚上，姑姑表姐已经快成泪人了。后来文娟看着不忍，也穿了孝衣跪在灵前。让她披麻带孝怪不好意思的，我几次对她说不必这样，可小妮子就是不听。瞧她现在一双大眼睛已经微肿。我心里也挺不是滋味的，是感动吗？
这天晚上要守夜，从十二点到次日天明，没隔半小时要一刀纸。老家的人称这纸为草纸，上面画有圆圈，代表着冥币，一刀是一百张纸，但卖纸的只给你的九十九章，取个吉利。屋子里点着檀香，一柱香烧完，点一刀纸，哭一遍。
到了第六天早上，要出殡了。不论亲戚远近，凡是是来吊唁过的人，都来了。这次迎客的不是那帮执事的了，而是老爸和我，院门外喊客到声此起彼落，每喊一声，吹喇叭的就吹一通，最后干脆一直不停的吹了起来。
客人到灵前都要磕头，我和老爸当然还要陪哭。这滋味……不说也罢。原想回老家办丧事也不会很麻烦，没想到规矩竟然这么多，真是见谁给谁磕头，见谁陪谁哭。我终于体会到共产党的好处了。
一直到中午，客人全部来齐。几个人走到奶奶灵前准备封棺，老爸和姑姑端着一碗水来到棺前，用准备好的棉球沾着水给奶奶净面，嘴里边念念有词：“买（二声，妈的意思），给你擦擦脸，让你去见上神了；给你擦擦鼻儿，让你闻星了；给你擦擦嘴，让你吃香了，给你擦擦耳道（耳朵的意思），让你听风了……”一声声的默念象有魔力般使在场的众人无不潸然泪下。
事毕，老爸回手招呼我和表姐过去见奶奶最后一面，文娟也跟了过来。棺材里，奶奶静静的躺着，原来蜡黄的脸已经上了粉，头发盘成过去妇女流行的样式，一身银白色寿衣。旁边还放着一根拐杖，据说是防备阴阳路上有狗拦道。
看罢，封棺的人喊了一句：“封棺！”老爸和姑姑当先跪倒在地，众人跟着跪下，哭声震天。封棺的四个人站在四个棺材角，手起锤落，将楔子型的木头颃进棺材上同形的凹处。众人只听到两响，棺材已经封好。好身手！
老爸和姑姑放声大哭起来：“买，你走好！你走好！”其场面之凄惨，使我再次潸然泪下。不自禁的跟着喊：“奶奶，你走好！”
“起棺！”十来个壮小伙子走上来，为首的一个在棺材头上重重的拍了一下，那上面有红纸包的二百块钱封礼。
这一拍就是信号。他背靠棺材，双手反背托住棺材头，众人在两旁将棺材抬起。一气搬到院子里的大杠上。
大杠是抬棺材用的，早已经准备好，放在砖头垒的垛子上。棺材放好后，众人又搬过来一幢用红纸糊的大罩子将棺材罩住，纸上面画的画非常漂亮，四周挂着红灯笼，迎风飘摆。前面是纸糊的童男童女开道，后面是纸扎的仙鹤、黄牛。老爸和姑姑站在最前头，其余亲戚好友跟在后面，抬棺材的人喝一声“起！”后，众人就抬起棺材向坟地走去。
一出院门，吹唢呐喇叭的开始吹得山响，这里的规矩老人去世是喜丧，所以要热闹。老爸和姑姑一路上边走边磕头，裤子早已泥泞不堪。
一路上，换了两拨抬棺材