出来旅游，他丈夫是出来讲学，你给她买贵重的东西他们带着还嫌烦呢。再说了，他们也不缺钱，堂堂的院士，他想要什么没有？他们看重的不是东西是否贵重，而我们这尊师重道的感情，她到我们省来了，我陪着她玩玩，这就是最好的礼物，”顾小雅道，“你是教师，你应该知道吧，当自己桃李满天下的时候，到哪都有学生，是不是人生一大快事？”
也许是吧，可惜我刚刚工作六七年，而且还是教小学的，所以我的学生都还没走上社会，根本谈不上什么桃李满天下。再说了，现在的学生一般记得的都是自己大学或中学的老师，谁会记得我这个小学老师啊。
不过顾小雅确实说得很对，中国自古以来就有一日为师终生为父的说法，天地君亲师，也将老师摆在了很高的地位。
东汉时期，有位名叫魏昭的人师从当时的大儒郭林宗，郭林宗体弱多病，魏昭就以侍父之礼侍之，为之洗脚捶背、做饭烹菜。有一次，郭林宗病中要喝稀饭，魏昭细心的为之熬制米粥，可当他将粥端给郭林宗时，郭林宗却呵责他‘为长者作粥，不加意敬，使不可食！’。魏昭什么也没说，就去再煮了一次，哪知得到的仍是一阵呵斥，魏昭没有生气，继续重新去煮。第三次、第四次。终于，当魏昭再一次将粥端到郭林宗面前时，郭林宗笑曰，“吾始见子之面，而今以后，知卿心耳”，意说以前许多求学者，他们求学的心并不诚，所以总是敷衍我，仅仅想投入我名下，借我声望罢了。今日与你想见，我才知道你是诚心一片，我愿意收你为徒。后来，郭林宗正式收魏昭为徒，并将自己的毕生所学全部教授给了他，魏昭终成继郭林宗之后的又一大儒。
我不知道顾小雅导师的丈夫是个什么样的人，但作为在学术上有如此造诣的人，应该对于金钱虽不视为粪土，却绝不会看重。因为太注重经济利益的人，不可能成为真正的学者。因为真正做科研的人要讲心沉进去，如果太注重经济利益，那么在他刚刚成名的时候他就会去追逐名利，而再也不能埋头做事，这样的人不可能成为院士。
当然，现在的院士也有很多种，听说最近几年的国家两院院士增选，有过一半的人都是政府官员、国企老总，这样的人怎么配拥有对学者称呼的最高荣誉？
顾小雅导师的丈夫就是个师院的医生，他没有任何的官场职务，甚至连一些学术委员会的名誉主席什么的都没有，这样的人才是真正的学者。
至于院长，那是名誉的，谁都知道名誉院长是个什么意思。
所以，我听从了顾小雅的建议，另外买一了盒茶。
茶，是中国人都喜欢的东西，自三皇五帝开始就有神农以茶解百草毒的故事，至唐宋时期就已成了‘人家一日不可无’的普遍饮用之品。但喝茶却又很讲究，研究表明，做苦力活的人喜欢喝苦味茶，做脑力活的人喜欢喝淡香茶，至于象顾小雅导师丈夫这样的人，应该就不能称之为喝茶，而应该称为品茶。
虽然我并非博学鸿儒，但我也喜欢品茶，人曰品茶有三乐，一曰‘独品得神’，二曰‘对品得趣’，三曰，‘众品得慧’。
不算昏暗的灯下，独自守在书房里，沏上一杯茗香，让茶的氤氲在空气的流动而荡漾，然后轻翻纸张，让淡雅的书香和着清新的茶香，绝对有一种泌人心脾的感觉。茶香如炊烟袅袅，云淡风清般摇曳你淡淡的思绪。而书香而恰似溪水般涓涓流淌，带着身心劳碌的疲惫，让入完全沉醉于书海，从中汲取无穷的力量。在漫天轻松与惬意中让享受与获知相融，这正是知识分子品茶的最佳境界。
果然，诚如我所料，当顾小雅导师的丈夫看到我拧来的正宗安溪铁观音，一点没因为我的不能免俗而愠怒，反而欣喜的与我论起茶来。
“怎么？小郝也爱茶？”在经过简单的介绍后，我们一起坐在沙发上，顾小雅已经急不可耐的跟她的导师聊起了她们所熟知的熟人趣事。而她导师的丈夫则跟我聊起了茶。
顾小雅的丈夫姓阮，一个中等个头的小老头，虽然已经六十多岁，但看起来精神矍铄，而且红光满面，一看就是个懂得保养的人。其实不管是什么人，要想在某一行干出菲人的成就必须得善待自己，如果一味的穷自己毕生之精力去追名逐利，最后名利双收之时自己却已没有身体，甚至没有生命去享受的时候，那么这一切追求的又有何意义？
阮院士很温和，没有一般鸿儒大学的怪戾脾气，说话的不经意间让我仿佛想起了那座‘大肚能容天下事’的弥勒。
“额，闲来喜欢自己泡上一杯茶，独饮茶香，”我道，“不过，我这不能算得上品茶，只能算喝茶，”
在这样的大学鸿儒面前，我知道我的那点微不足道的知识与阅历实上不得台面。
“哦？其实品茶的最高境界恰恰是独品，孔子曾曰，‘一人乐，众人乐孰乐？’，也许在很多事情上，众人乐才是为最高境界。如父母官、政策制定者，他们不就能以一己私利而决定着行政施政，必须体现社会的公平。但品茶不一样，茶为清香淡雅之物，古人品茶有三点三不点之说，正是概括