30. （2）
漂亮！”胡小洋夸赞一声：“《庄子。天道》。到后来的南朝，叫什么刘”
“刘勰！”
“不错、刘勰，他提倡的‘自然’有保留了庄子的‘无意志’、‘不强为’的含义，要求文艺创作不要矫揉造作，无病呻吟，指出只有出于‘感物吟志’之‘自然之道’的作品才是美的作品，所以，设计理念按照道家学说的根本特点便是：尊重自然，崇尚自然，效法自然。”
笑笑惊喜的看着胡小洋，人生得一知己，情人，是最大的幸福，说：“以‘自然’为美的道家美学在设计艺术中要求作品流露出不刻意的美，虽有人作，宛自天开
的设计理念，避免人为雕琢的痕迹，使其呈现出自然而然、平淡而意味深远的艺术精神。而东州的城市风貌体现的自然之美是平和的，不会引起视觉和心灵的动和
不安，东州将大自然的真实，朴素，和谐完美的凸显在城市设计与建设中，与现代都市平添了一份自然的真趣。东州的城市设计与建设理念内含丰富、朴素而时尚，
其建筑产品并不是一味的追求奢华，在采用新技术中，新材料的同时，将更多的文化内涵注入建筑产品中，在现代快节奏的生活中体现对传统的依恋，对未来的憧
憬，东州人对大众化美的追求、对家的尊重和依恋使得东州的建筑产品风格鲜明，洗练而有创意，既体现了东州人厚道的人文气质，也映射出‘以淡为美’的城市设
计精神。老子‘道’之出口，淡乎其无味，恬淡为上，胜而不美，老子认为，无味令人口爽，而‘道’的‘无味’之‘淡味’超越有限的味道，具有无限的全味，无
味而无不味，是比世俗的美味高级得多的‘胜’，‘上’之味，到魏晋时期，‘淡’作为中国美学的一种理想美的范畴正式确定下来，从此，‘淡’作为一种审美理
想，广泛浸透到人们的生活实践和艺术中。”
“精妙，细腻，高深，不愧是建筑学的才女啊！”胡小洋笑着夸赞。
“呵呵，你少嘲笑我，跟你比，我差远了！”
“将美和意境有机地结合起来，简直精妙，我跟你说，从艺术实践上来看啊，你这张图纸的绘画领域诞生了寄托淡泊的山水画，诗歌领域诞生了陶渊明，谢灵运为代表的田园山水诗。”
“真的呀？”笑笑开心的欢呼起来，对着胡小洋的嘴亲了口：“这可是最高的评价，谢谢夫君！”
“你叫我什么？”胡小洋按住她，嘴巴低了下去。
“呵呵呵，那我说，作为艺术美范畴的‘淡’不仅要求内容淡泊，而且要求形式平淡而意味深厚，即‘平中见奇’，淡中藏浓，浅中含深，言近皆远，‘平淡’不是‘中边皆淡’的淡泊无味哦，而是‘似淡实美’，‘外枯中膏’等很难达到的美学境界。”
胡小洋嘿嘿笑了声：“我知道你的意思，清明时期，就将‘平淡’推为艺术美的极致，并对‘平淡’美得内涵以及创作途径作了进一步的阐述。‘绚烂之极在于平淡’哪个说的？”
“苏轼的《与侄书》”笑笑随口答道。
“正确！”胡小洋啪嗒一声打了个响指：“充分体现了古人对‘平淡’美得追求。以‘淡‘为美的道家美学设计理念与艺术中更加坚定完善强调了内容与形式之
‘平淡’，内容的‘平淡’指的是作品所表现出来的意蕴要‘淡而远’、‘淡而厚’，‘淡而深’，它沉着厚实，丰富深远，却出之于平淡，东州将城市建筑设计艺
术的原始情感诉诸于本能的直觉，体现在对简朴，平淡的日常生活中的深切关怀，对内心世界创造力的向往上，正因为如此，你对东州建筑设计的产品就具有了‘淡
而浓’‘朴而丽’、‘易而难’、‘枯而膏’的艺术精神，即不同于枯淡无味，又不同于丰辱腻味，达到了令人谓之不尽的艺术佳境！”
“嘿嘿嘿！谢谢老公夸奖，我一定会再接再厉，把东州的建筑设计领域精髓更加细致化，意境化，生动化，不会令你失望！”笑笑又温情的亲了口胡小洋的嘴。